שאלה
אני שאלתי פעם את השאלה אך משום מה היא כנראה הגיעה מקוטעת ולא קיבלתי תשובה .אז הרי השאלה
מהתחלה:
אני עובד אצל משווק גדול של אחת מחב' הסלולאר.
כל שנה מתעוררים ויכוחים בין העובדים הדתיים
למנהלים לגבי עבודה בחול המועד.השאלה לגבי
עצמי אישית ולגבי שאר העובדים.
אני עובד בהנהלת החשבונות של החברה ואני תלוי לגמרי בלוח הלועזי לגבי הכנת משכורות והכנת דוחות לאגפי האוצר השונים ולעיתים המועדים חלים בחול המועד, אי עבודה שלי עלולה לגרום
נזק לא מבוטל לחברה.
שאר העובדים מדובר בעיקר בנציגי מכירות והרי נתונים ששייכים לעניין לעניות דעתי:
1 כאמור החברה היא משווק של אחת מחב' הסלולאר
ותלויה תלות כמעט מוחלטת בחב' הסלולאר.לא נראה לי שחב' הסלולאר תראה בעין יפה סגירה מוחלטת
של חברתנו במשך כל חול המועד.
2 בחול המועד מטבע הדברים יש תנועת קונים גדולה יותר
3 לפעמים חב' הסלולאר נותנת מבצעים בתקופה זו
4 בין לקוחתינו גם מד"א וקרוב לודאי גם רופאים ,קצינים וכד'
5 . החברה בנויה מכמה סניפים חלקם קטנים עם 2-3 עובדים ,כך שנטישה של כמות עובדים בשבוע מסויים
מקשה על השיבוץ של שאר העובדים ויכול להיות מצב שסניף קטן לא יוכל לתפקד.
השאלה היא עקרונית גם לגבי הנהלת החברה לו היא הייתה שומרת מצוות וגם לגבי עובדים דתיים
תשובה
שלום וברכה
[השאלה לא הגיעה אלי מעולם]
נתחיל בחזון – החזון הוא כמובן שלא תיעשנה פעילויות שיווק בחול המועד, לא על ידי חברתכם, ולא על ידי חברות אחרות בשוק, למעט שיווק לצרכי המועד עצמו או לצרכי ציבור משמעותיים. לשם צריך לחתור, ולאמתו של דבר המשק כולו מצמצם משנה לשנה את הפעילות בחול המועד, וזה ממש מצוין.
כמובן שהדבר לא נתון בידינו היום באופן מלא.
לפיכך, השאלה ההלכתית העומדת לפנינו היום היא מה מתוך זה ניתן לממש, לאור העקרונות של ההלכה המסוכמים במשנה ברורה בתחילת הלכות חול המועד. תשובתי מתייחסת גם למצב בו החברה מתנהלת לפי ההלכה לחלוטין.
א. העבודה שלך צריכה להיעשות. זה ממש דבר האבד, שלא ניתן לעשות אותו לא בשלב הזה, בשל התלות בתאריכים הלועזיים. אדגיש כי אין מדובר בהיתר גורף וכל מה שניתן לא לעשות [כגון התארגנות לדו"ח השנתי] או שניתן להקדים את עשייתו – לא עושים.
ב. לגבי השיווק – שאלת השיווק אינה פשוטה, שהרי בחול המועד לא נאסר מסחר, ולא זו בלבד אלא שמותר לאנשים לקנות דברים (למשל, ההלכה מחייבת לקנות מתנות לנשים...) ואם כן צריך שיהיו מהצד השני מוכרים.
ג. מאידך גיסא, אסור לבזות את המועדות, ויש לתת למועד משמעות.
ד. על כן, הפיתרון שיש לנהוג בו כדי להביא את שני העניינים ההלכתיים – כבוד המועד והיתר מסחר – הוא המיצוע, לאמור: חצאי יום עבודה, צורת עבודה אחרת וכדו', ובכך לקדם את החברה להתייחסות לשני היסודות ההלכתיים.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם