שאל את הרב

התמדה

חדשות כיפה רבני ישיבת הר ברכה 27/10/10 00:27 יט בחשון התשעא

שאלה

שלום כבוד הרב,

אנחנו בנות מדרשה בשנתנו הראשונה, הגענו לכאן במטרה ברורה כדי להבין את משמעות הדת ולהתחזק.

כרגע התחלנו דרך חדשה לגמרי, עם כל הקשיים הכרוכים בזה, (ניתוק קשר עם אנשים מהעבר)

אנחנו שואלות את עצמינו מה עלינו לעשות על מנת להגיע למקום יציב מבחינה דתית.

למצב בו אנחנו מרגישות מספיק בטוחות בדרך הזאת של האמונה ומסוגלות להתגאות בה.

איך נצליח להתמיד בדרך הזאת - של אורך חייים דתי, ואיך גם כשאנחנון מרגישות שאנחנו מתרחקות נצליח לאגור כוחות ולהמשיך?

נשמח אם תוכל להביא לנו מספר עצות, כבנות שרוצות ללמוד ולהבין אך קצת מבולבלות ולא בטוחות בדרך.

(החל בהמלצות על ספרים הקשורים באמונה ובטחון וכלה בעצות נוספות להתחזקות.

תודה רבה!

תשובה

שלום
אשריכם שזכיתם להתחזק ולהתחיל בדרך חדשה ובוודאי שכרכם רב מאד אין לכם מה לחשוש אלא לשמוח כפי שאומרת הגמרא במסכת עבודה זה "‏אשרי איש ירא ה' - אשרי איש ולא אשרי אשה? אמר רב עמרם אמר רב: אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איש. זאת אומרת כשהוא עדין צעיר. שאז הוא זוכה לבסס את חיו בדרך האמת והצדק ומכיון שהנשמה שלו נותנת אישור לדרכו החדשה הוא זוכה להיות מאושר.

אתם לא הולכות לחדש יש מאין אלא לשוב אל עצמיכם ולתת לנשמה שלכם את דברים שהיא זקוקה וראויה להם והיא מעצמה כבר תוביל אתכם בדרך הישרה כפי שכתב מרן הרב קוק "מאורות האמונה" (מאמרי הראי"ה, עמוד 70) "האמונה אינה לא שכל ולא רגש, אלא גילוי עצמי היותר יסודי של מהות הנשמה. וכשאין משחיתים את דרכה הטבעית לה, אינה צריכה לשום תוכן אחר לסעדה, אלא היא מוצאה בעצמה את הכל. בעת החלש אורה, אז בא השכל והרגש לפנות לפניה דרך"
וביאר זאת הרב זלמן מלמד שליט"א - "שורש האמונה קיים אצל כל אדם כשקיים מצב שאדם שאינו מאמין - הרי זה כמו מצב של ערפל שמסתיר את המציאות הקיימת, מסתיר את השייכות של האדם לבורא.

האמונה היא הקשר של האדם עם הקב"ה: הנשמה שייכת לרבש"ע, היא רואה אותו כביכול, ואם האדם לא מאמין הרי זה מעיד שיש כאילו מחיצה שמפריעה לנשמה להתגלות ולהראות שהאדם שייך לרבש"ע. לפעמים המסך הזה עבה מאוד, ולפעמים דק מאוד.

המחיצה הזאת יכולה להווצר מחינוך לא נכון, כשאדם גדל בבית ללא אמונה וכל חינוכו היה ללא אמונה, או שמפריעים לו להאמין. בדרך כלל ילד באופן טבעי הוא מאמין, ואם לא יפריעו לו הוא יגדל כאדם מאמין. ברוסיה אומרים שחמישים שנה הם מחנכים לכפירה אבל לא הולך להם, לנוער יש נטיה לאמונה.

באופן טבעי האדם חש קשר למקורו, כמו שיש כוח משיכה שכל פרט קטן נמשך אל הכלל כך הנשמה נמשכת אל מקורה, אל הקב"ה. לכל אדם מישראל יש נשמה שקשורה ודבוקה בקב"ה, וכשיש חינוך לא נכון אז מבלבלים את הילד וזה מפריע לאמונה. יש גם יצר באדם שנלחם באמונה, כמו שהיצר נלחם בכל דבר. אך לאחר שמחסומים אלו מסתלקים, האמונה הפנימית מתפרצת, ואין מי שיעצור בעדה.

כיון שהאמונה קיימת באדם ורק צריך לגלות אותה, עניין התשובה נהיה בטוח, מובטחים ישראל שיעשו תשובה. בסך הכל צריכים לעשות פתח במחסום שמפריד ומבדיל בין הנשמה הפנימית לבין ההתגלות בפועל במציאות שלנו. לא צריך לבסס את האמונה על דברים חיצוניים, לא צריך 'לקרב רחוקים'. אצל הגויים יש מושג של קרוב רחוקים, אך אצל היהודים כולם מקורבים, ורק צריך לתת לאמונה (=לנשמה) להתפרץ מתוך הפנימיות של האדם.

ברגע שנגלה את המפתח איך בדיוק פורצים את המחסום הזה שמפריע לאמונה שמונע בעד האמונה להתגלות, כשנדע איך בדיוק נוגעים בנקודה היהודית בכל לב של יהודי, העם ישוב בתשובה, וזה דבר בטוח. השאלה היא רק איך לפרוץ את המחסום הזה כמה שיותר מהר, צריך לתת לרצון הפנימי שבכל יהודי לרצון שנובע מתוך הנשמה להתפרץ החוצה, וכשיש רצון ואמונה אז אם רק עושים פתח או כמה חורים במחסום הכל מתפרץ מעצמו, ויהא תהליך עצום של התעוררות ושל תשובה.

כל יהודי בכל דרגה שהוא נמצא יכול להוסיף עוד מצוה: כל מצוה, כל תפילה, כל ביטוי של דביקות מסלקים עוד מסך ומסך, ופורצים עוד חלון במחסום "עוונותיכם מבדילים בינכם ובין אלוקיכם". וצריך לעלות ממדרגה למדרגה ולהגיע לשיאים גדולים ללא הגבלה."


כדאי לנצל את הרעננות שבתחילת הדרך כפי שכתב
האדמו"ר ר´ צדוק הכהן מלובלין בספר צדקת הצדיק אות א - ש "[ראשית כניסת האדם לעבודת ה´ צריך להיות בחיפזון] כמו שמצינו בפסח מצריים שהיה נאכל בחיפזון - בניגוד לפסח דורות - מפניי[שההתחלה - לנתק עצמו מכל תאות עוה"ז שהוא מקושר בהם צריך לשמור את הרגע שמתעורר בו רצון ה´ ולחפוז על אותו רגע למהר לצאת מהם - אולי יוכל]. ואח"כ שוב ילך במתינות ולאט כדין פסח דורות. "

זאת אומרת שאת הסור מרע והניתוק מהעבר צריך לעשות במהירות ובצורה חדה וגם אם אח"כ צפויה ירידה בהתלהבות זה לא כל כך נורא מפני שאת את תהליך ההתקדמות והעליה בדרגות הטוב צריך לעשות במתינות כפסח דורות. ואז הדברים יהיהו עמוקים ומבוססים ומתוך כך תוכלו להקים משפחות טובות שמחות ומאושרות.

אני מציע לכם ללמוד בספרי פניני הלכה ורביבים שהם יתנו לכם ידע נרחב בהלכה והדרכות נכונות לחיים

משפחה - צניעות ונישואין http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=506
http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=856

העם והארץ http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=390
תפילת נשים http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=379
פרנסה http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=859


בהצלחה
אייל משה

כתבות נוספות