שאלה
שלום לכבוד הרב יש לי התלבטות מה עדיף הינומה שקופה או אטומה
כי בהתחלה חשבתי שקופה כי הבנתי שזה מנהג ואין חיוב באטומה וזה יותר נוח
וכך אני והחתן נוכל לצעוד יחד בשביל לחופה
ואחכ קראתי בספר חכמת נשים של הרב שלום ארוש
שיש סגולה ללדת בנים דווקא כששמים הינומה אטומה והרי זה יום חשוב שכדאי לנצל אותו
אבל אם אני אשים אטומה אני אצטרך שהאימאות יכניסו אותי כי איך אני אלך בשביל בלי לראות ולחתן הרי אסור לתת לי יד וזה ממש משנה את הכניסה שלנו
האם יש לחוש לזה ? האם כדאי לי לוותר על כניסה עם החתן כדי לזכות בסגולה הזאת ?
2 הינומה לאחר החדר ייחוד אמורה להשאר כמו חצי כיסוי ראש נכון? אז איך עושים ייחוד שלא יחייב בכיסוי ראש מספיק שהדלת לא נעולה או שצריך להיות פתוח לגמרי?
ואז האם הייחוד בכלל תופס או לא?
ובכלל מה עושים כשאני מאד מתנגדת לייחוד והחתן מתעקש על זה
אצלנו במשפחה לא עושים אנחנו מעדות המזרח ואמרו לי שזה מנהג מכוער ככה גם קראיתי בילקוט יוסף וזה לא כל כך צנוע וגם אני ממש לא רוצה להתחייב בכיסוי ראש בזמן החתונה {רק בסיום ביציאה מהאולם אני מתכוונת לשים} אבל החתן אשכנזי ולמד שזה ממש חובה ולכן הוא מתעקש
אז מה לעשות?
תודה רבה
תשובה
שלום לך
1. לגבי הינומא:
תשאלי את בעלך לעתיד.
השאלה מה נהגו אמך וחמותך לעתיד.
גם חשוב מה החברה ממנה את באה, אם זו חברה בה כל חיים לא ראית בנים - אולי זה שייך, אם לא הרי זה משונה.
באופן כללי אני ממליץ שלא אלא אם זה חשוב מאד לחתן וגם אמא נהגה כך.
בכל מקרה לחתונה לא מקובל לבוא עם החתן אלא האמהות או שני הוריך מובילים אותך לחופה.
אחרי החופה את ובעלה יורדים ידך בתוך ידו.
2. החתונה היא לפי החתן ולכן עליכם לעשות 'חדר יחוד' נעול כהלכה עם עדים ששומרים במשך זמן מתאים.
בכלל את צריכה להתרגל שקביעות הלכתית הולכת לפי בעלה.
ולכן תשאלי אותו גם לגבי הינומא או חצי הינומא וכד'.
אם החתן היה מעדות המזרח היה מקום לחפש פתרונות אחרים
בברכת מזל טוב דוד לוי