שאלה
שלום, אנחנו עושות עבודה בתושב"ע על נושא התאבדות במקרים חריגים (רועי קליין, שואה וכו'..)נשמח שתביע את דעתך בעיניין.
תודה רבה
שחר ונופר.
תשובה
שלום שחר ונופר
ראשית, חשוב לדעת שעמדת ההלכה העקרונית היא בעד החיים. בתורה כתוב 'וחי בהם' ודרשו חז"ל 'ולא שימות בהם', ולכן ברוב המקרים בהם אדם מתלבט האם לעבור עבירה או למסור את נפשו, הוא יידרש לעבור את העבירה ולחיות (כמובן למעט מקרים של עבירות חמורות או שעת השמד וכו').
ממילא, ההתאבדות הופכת להיות דבר אסור, ואף במקרה המפורסם שבו הולכים שניים במדבר וביד אחד מהם קיתון של מים, ואם ישתו שניהם ימותו, נפסקה ההלכה כרבי עקיבא, שישתה האחד והשני ימות.
לצד זאת, חשוב לזכור שישנם מקרים בהם ההלכה רואה את הדברים אחרת. למשל בשעת מלחמה (בה ברור שמותר לאדם לסכן עצמו על מנת לנסות להציל אחרים), למשל בשעת השמד ולמשל במקרה בו ברור לאדם שהוא ימות בכל מקרה.
קשה להתוות דרך האינטרנט קווים ברורים לגבולות של ההלכות הללו, ואני מציע שתפנו לרב המצוי בקרבת מגוריכם ותשוחחו איתו על הנושא
כל טוב ובהצלחה
אורי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם