שאלה
אני רואה נשים בביה"כ כורעות ומשתחוות בעלינו לשבח של ראש השנה ובכריעות של מוסף של יוה"כ כמו הגברים (שמים פיסת בד או טישו ).
א. האם נשים אשכנזיות חייבות כמו הגברים?
ב. איכן כתוב (מה המקור) שנשים חייבות?
אני שואלת כי סבתי הייתה ירושלמית ולא ראיתי אצלה התנהגות זו.
בתודה ,
גמר חתימה טובה
שרה
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
ההשתחויות הוא מנהג להראות כפי מה שהיה בבית המקדש, ואכן הנשים לא שמעו את ההזכרות בוידויים הראשונים (היה מתוודה ג' פעמים ביוה"כ), מכיוון שהוידויים הראשונים היו בין האולם והמזבח מקום שאין בו נשים, ועל כן בודאי נשים לא כרעו, אמנם את הוידוי השלישי על השעיר המשתלח, שהוא היה בשער המזרח כנראה שגם נשים שמעו וכנראה שגם השתחוו, שהרי כל העומדים בעזרה השתחוו.
על כן לגבי נשים בבית המקדש היו פעמים שכרעו והיו פעמים שלא.
זה הוביל למנהגים שונים, ויש מקומות שכורעים ויש שאינן כורעות, אין בכך הלכה מכיוון שהכל רק מנהג. היו קהילות שנשים כרעו ויש שלא, על כן כל אחת יכולה לעשות כמנהג אמה, וכמו כן אם רוב נשות בית הכנסת כורעות או לא יש לילך אחר הרוב, כדי לא להראות יוצאי דופן.
גמר חתימה טובה
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון