שאלה
הרב כתב תשובה לאחת מן השאלות שנשאל
https://www.kipa.co.il/ask/show/269088-אשר-נשבעתי-באפי
כך :"אך שים לב שד' חזר בו, כמבואר שם בגמ' היתר נדרים אין להם על מה שיסמוכו, ושיטת ר"א שיש להם על מה שיסמוכו מהפסוק הזה, שד' חזר בו מנדרו.
"
מה הכוונה השם חזר בו מנדרו? וכי היכן "לא איש וינחם" וכו...
הרי אנו תמיד אומרים כי השם נשבע לאבותינו כי אנחנו עמו , וכי תורתו אמת ולא תוחלף. וכי השם אינו מפר את נדרו ושבועותו ואילו כאו יוצא שהשם כן מפר את נדרו?!
לא מובן...
כיצד הדברים מסתדרים.
בתודה.
תשובה
שלום
כל דיבור אלוקי הוא כלפי המציאות. בו ית' לא חל שינוי לעולם, אך במציאות כן, ולכן לפעמים מה שנאמר מפי ד' כלפי מציאות א' משתנה לאור החלפת המציאות.
כגון- נבואה רעה על עם חוטא, מתחלפת לנבואה טובה כשהעם שב לד'.
כל טוב