שאלה
שלום,
האם בזמן פניה להשלמת מניין לתפילת ערבית חייבים לענות בחיוב?
תשובה
שלום
לענ"ד אם האדם התפלל כבר או שיש לו מניין קבוע בשעה אחרת וכרגע אין לו פנאי אין חיוב. במיוחד כאשר זה לא המניין הקבוע שלו. בדברי הפוסקים נזכר חיוב כזה לגבי חברי הקהילה בימים נוראים ובמקום שיבטל המניין אך לא לגבי מקום שרק יצטרכו להמתין לאדם אחר ומכל מקום יש בזה מצווה. ואם הדבר נובע מחמת עצלות ואין לו מניין אחר עליו נאמר "מעוות לא יוכל לתקון וחסרון לא יוכל להמנות"- זה שנמנו חבריו לדבר מצווה והוא לא נמנה עמהם
בברכה
אייל משה