השד הדמוגרפי- בני מנשה המשך

שואל יקר שוב שלום ושנה טובה לך ולכל משפחתך ביחד עם כל עם ישראל.

לא כתבתי שטענתו אינה נכונה, יתכן שהיא נכונה.
בהלכה יש לנו מושג "ברי ושמא ברי עדיף".

לא ידוע לנו על מקומות בהם הגיעו המסיונרים וטבעו את דת משה, הכוללת הגבלות וסייגים ידוע לנו שבכל מקום שהגיעו המסיונרים, ובמקומות שהיו שם בורים הם ניסו, ובמקומות רבים הצליחו, להכניס שם את האבן-גליון. כמובן שהם לא הוסיפו ל"מאמינים החדשים" הגבלות וסייגים מתורת משה רבינו. ידוע לנו שכשהם ניסו לפגוע בקהילות יהודיות או ביהודים מאמינים (דרך אגב עד היום), הם היו משתילים אנשים, המתנהגים ונראים יהודים לכל דבר, מנחים אותם להתברג בקהילה ככל שניתן (בתפקידי מפתח, הנהגה...) ומשם אט אט לטפטף את רעל מסיונם.

[דוגמאות לכל מיני סממנים ומנהגים:]
* בני הכת המנקרים את גיד הנשה - כך הם נקראו בפי גויי הסביבה.
* טהרת המשפחה - על פי המסורת שבידם.
* כשרות עפ"י המסורת, חגבים
ועוד.

[לסיכום:]
אם היה החוקר אומר שאין להם שום זיכרון\סממן יהודי, וטענתם בפיהם בלבד שהם בני משה אולי היה בסיס לדבריו. אבל מכיוון שהם החזיקו בכל מיני הגבלות, מנהגים וסממנים שאין למסיונרים יד ורגל בהם.
לכן ברי (ברור) ושמא (אולי זה נכנס מהמסיון) הברי (הדבר היותר ברור) עדיף.
הגם שהחוקר מדבר על מאות בודדות של שנים, והתיעוד מסעות מדבר על מספר גדול יותר.

חג שמח,
שלמה,
shlomo@makshivim.org.il

בחג הצצתי קצת בספר עם התורה מסביב לעולם - עפ"י המסורת הכיתובים (פנקסי הקהילה), הסיפורים מדובר על מאות שנים (בחלק מהמקומות בהודו מדובר על תיעוד של לפחות 800 שנה).