שאלה
לכבוד הרב שלום.
אני לומדת במכללה, ובשבועות/ חודשים האחרונים מצאתי בקלמר שלי כלי כתיבה שככל הנראה אינם שייכים לי.
בפעם הראשונה כשמצאתי עט ומקרקר זוהר כתבתי שלט של השבת אבדה אך לא נענתי.
כעת אני מגלה שיש לי עוד שני כלי כתיבה שאינם שייכים לי.
מה עלי לעשות, הרי סביר להניח שסטודטנית שאיבדה עט או סרגל לא תטרח יותר מידי בחיפושים אחריו,
מאידך גיסא עלי מוטלת החובה להשיב את האבדה לבעליה.
בנוסף לכך, לפני כחודש מצאתי טבעת גם כן במכללה בה אני לומדת. שלחתי איימלים למכרות מהמכללה ותלטי מודעות במכללה אודות האבדה. אך טרם בקשו את האבדה.
כלי הכתיבה שמצאתי- אין אני יודעת היכן הם נמצאו מפני שפשוט פתחתי את הקלמר שלי וגילתי שיש לי כלים נוספים שאינם שלי. אולם את הטבעת מצאתי במקום ברור.
האם גודל האבדה משנה לצוךר החזרתו או דין פרוטה כדין מאה? או שאין זה משנה.
כמה זמן יש לבקש אחרי בעליה ומה ניתן לעשות אם לא מוצאים אותם?
אשמח אם תוכל לעזור לי בנושא זה-
מאוד מתסכל אותי שיש ברשותי חפצים שאינם שייכים לי.
בברכה,
יעל
תשובה
שלום וברכה ותזכי למצוות,
אכן בכל המצוות דין פרוטה כדין מאה אבל כאן יש עוד כמה הלכות ששייכות לענין:
1. כל ההוצאות הכספיות להשבת אבידה הם רק במסגרת עלות האבידה. (דוגמא: עט שעולה 2 ש"ח אין חיוב לעשות שיחות טלפון בעלות של 2 ש"ח להשבתו)
2. חפץ שניתן לקנות כמותו את יכולה אחרי זמן סביר להחליט להשתמש בו ולהתחייב לשלם לבעל האבידה את מחירו כאשר תפגשו (דוגמא: סרגל שעולה בחנות המכללה 30 ש"ח את מחליטה או כותבת שאת חייבת לבעלת הסרגל 30 ש"ח - את בעצם קונה את הסרגל ומשמתמשת בו וכאשר היא תבוא אליך את תשלמי לה 30 ש"ח עבור הסרגל ש"קנית" ממנה)
3. החיוב לשמור נשאר בעיקר לדברים יקרים או לדברים שאין להם תחליף כמו טבעת , עט עם הקדשה אישית וכד'.
מעיקר הדין אין סוף לשמירה שאת חייבת בשמירה ובודאי שאת צריכה לחפש בהודעות וכד' במשך כל השנה - לפי יכולתך והמקום בו את נמצאת (דוגמא: הודעה אחרונה לפני טכס קבלת התואר)
בברכת שנה טובה כתיבה וחתימה טובה ותזכי למצוות
{הטירחה בהחזרה היא על חשבון הזמן והכוחות שלך וזה נחשב לך למצווה}
דוד לוי
השארתי את שמך בשאלה אולי כדי לסייע באיתור בעלת האבידה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם