שאלה
הרב שרלו שלום,
ראיתי פרסומים שונים שלך באתר בקשר למעמד האשה.
צר לי אם השאלה קצת קנטרנית, המאן לי שהיא בתום לב ולכן מופנית אליך.
מהבדיקה [הלא- יסודית, אני מודה] שעשיתי נראה
כי הסיבה המרכזית להדרת האשה היא פירוש בעייתילפסוק על מלך- "שום תשים עליך מלך"- פירשו חז"ל- מלך ולא מלכה.
אין שום הגיון בדרשה הזו, מעתה אמור:
"לא תרצח"- מפה שמותר לנשים לרצוח.
מהשותי"ם שמסתובבים ברשת נראה כאילו זה מקור מרכזי מאוד [עד היום]
שאלתי היא מדוע לא מתעלמים מהמדרשה הזה-
אין לו אפילו הגיון פנימי.
כל תשובה תתקבל בברכה.
יונתן
תשובה
שלום וברכה
התשובה לדבריך יכולה להיות בשני מישורים:
א. במישור הפורמאלי: דרשות מעין אלו הן דרשות של חכמים, שחלקן למשה מסיני. אנו לא דורשים בדורנו את דרשות התורה באופן ישיר מהתורה, ועל כן חסומה הדרך שלנו גם לבקר את דרשות חז"ל מהתורה שבכתב. אנו מקבלים את הדרשות כפי שהן.
ב. במישור המעשי – המלבי"ם בחן את הדרשות השונות ואמר שיש בהן גם היגיון לשוני. לדוגמה: יש הבדל בין "לא תרצח" בו לא כתוב דבר על מגדר המושא, ובין "שום תשים עליך מלך" בו מדובר על מגדר המושא, וכדו'. על כן, אפשר שאם נבחן את כל הדרשות השונות נמצא גם שיטתיות בהן.
כל טוב