הראב"ד - הגשמת האל

שלום וברכה,

הרמב"ם בהכניסו את עקרון הפשטת הא-ל לעיקרי אמונתו הטמיע ביהדות תפיסות אריסטוטליות. בדבריו הוא יצא במסע ארוך ל'טיהור' היהדות מכל מיני תפיסות ששררו בה קודם לכן.

כאשר הראב"ד חולק על הרמב"ם אין זה אומר שבהכרח הוא סובר שיש לאלוקים גוף אלא שהוא לא מקבל את ההעמדה המוחלטת של עקרון זה. זאת משום שבמקורות היהדות החל מהתנ"ך וכלה במדרשים ובגמרות אנו רואים תיאורים גשמיים ביותר של אלוקים. לכן, גם אם נגיד שכל התיאורים הללו הם משל בלבד אין זה אומר שמי שמבין את הדברים יותר כפשוטם הוא כופר.

כיום הפשטתו של הא-ל מכל תפיסה הינה פשוטה ביותר. אך במקורות היהדות ניתן למצוא תיאורים מפורטים רבים, החל ממבנים קבליים וכלה בתיאורי התנ"ך. נראה אפוא כי הרמב"ם אכן סייע לרומם את היהדות ואת האמונה, אך בזכות הראב"ד אנו מבינים כי דבריו אינם חזות הכל.


מקווה שעזרתי,
אביאל