שאלה
שלום הרב.
ראשית כל ובהזדמנות זו אני מבקש סליחה על הציפיה שלי שתענה לי על שאלה שכתבתי ולא התחשבתי בסידורים שלך, הרב שמואל אליהו הסביר לי את הבעיה שיצרתי ואני מתנצל על כך ומקווה שאתה סולח
לגוף הבעיה והיא ממש קשה לי:
ברוך ה' הבנתי את הנושא ואת האיסור של בנים-בנות ולקחתי על עצמי לא ליצור קשר עם אף אחת...
((לא שהייתי קודם גרוע במצב הזה, זו דעתי לפחות, אבל עכשיו הבנתי את משמעות האיסור והבנתי את הנושא שיעזור לי לעתיד)
אבל, בזמן האחרון הקב"ה מנסה אותי יותר מידי, רק היום משהי ניסתה להתחיל איתי והיה קשה לי אבל אמרתי לה "לא" וזו לא פעם ראשונה...
מאז שאני מנסה להתחזק בנושא הקב"ה מפיל עלי נסיונות כ"כ כבדים, אני עוד מעט נופל...
אני לא מבין - אני אמור להיות מלאך?
אמרו שמי שרוצה להתחזק עוזרים לו בהתחלה, ואני מקבל הפוך - למה??
אנא עזור לי
תשובה
דוד המלך ע"ה התפלל לה' "בחנני ה' ונסני". אנו לא בדרגת דוד המלך, ולכן אנו מבקשים פעמיים ביום מהקב"ה, "אל תביאני לידי חטא. . . ולא לידי ניסיון". ואדרבה עלינו לברוח מהנסיון, ולא ליטול על עצמינו סיכונים והימורים על טהרת נפשינו ואושרינו.
לכן נזיר שאסור בשתיית יין, הרחיקתו התורה גם מחומץ יין ומאכילת ענבים, וחז"ל הורו לו שלא יכנס לכרם כלל, אלא יקיפנו "סחור סחור" (שבת יג.)
יחד עם זאת עלינו לדעת שני דברים. ראשית, שתפקידו של הנסיון להוציא כוחות הגנוזים באדם מן הכח אל הפועל. שנית, אין הקב"ה מנסה אדם אלא בדבר שיכול לעמוד בו. לכן במקום "לקטר" על רבש"ע יש לשמוח על בואם של הנסיונות, שבעזרתם אתה יכול לההפך לאדם שהוא יותר ממלאך שאותו לא מנסים כלל. והרי זהו תפקידו של האדם בעוה"ז (עיין מסילת ישרים פ"א), וכמו שכתב הגאון מוילנא: "כי מה שהאדם חי הוא כדי לשבר מידותיו, ולכן צריך להתחזק ואם לאו למה לו חיים" (משלי ד, יג). ובדומה לו כתב ר' אלימלך למיזנסק (צעטיל קטן אות ט"ז): "האדם לא נברא בעולם, רק לשבר את הטבע". לכן אברכך בברכה שבירך הרבי ממוגלניצא את תלמידו ר' אליעזר מקוזניץ (ספר גן הדסים) ואמר לו: אמור נא לי בני, במה אברכך? האם אברכך שלא יהיו לך נסיונות? לא! אי אפשר להתעלות בלי נסיונות! אך בזאת אברכך, שכאשר תעמוד בפני נסיון, תדע שזהו נסיון, וכך יקל עליך לגבור עליו ולהתעלות.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם