הקב"ה לא יסלח על משהו ח"ו?

שלום וברכה,

מקובלנו כי אין דבר העומד בפני התשובה המסוגלת להפך זדונות לזכויות.
השאלה היא מי מחליט אם תשובתך ראוייה? הרמב"ם פוסק כי התשובה הראויה היא במצב בו 'יעיד עליו יודע תעלומות כי לא ישוב לזה החטא לעולם' דהיינו רק הקב"ה יודע אם תשובתנו אכן מועילה.

בהקשר של הוצאת זרע לבטלה התפתח דיון סביב שאלה זו מכיון שבזוהר ישנה אמירה כי חטא זה לא ניתן לתיקון. אולם בסופו של דבר מקובל להסביר את הזוהר באופנים שונים מכיון שאנו מאמינים באמונה שלמה כי אין דבר שלא ניתן לתקן.
בהקשר זה ניתן לעיין בקישור:
http://www.hidabroot.org/CommunityDetail.asp?FaqID=52884

בברכה,
אביאל