הפריית מבחנה ופונדקאות

שלום וטוב.
יש פוסקים המסתייגים מהפריית מבחנה ומפונדקאות, משום שזוהי התערבות בטבע באופן מופרז. אך לענ"ד קשה לקבוע כאן גבול, ואינני רואה מדוע השתלת קוצב לב אינה התערבות אסורה, והפריית מבחנה כן. לדעתי, כל פעולה שיש לה תועלת רפואית ממשית, אינה התערבות אסורה בטבע, ויש להתירה מבחינה זו.
מעבר לשיקול זה, מבחינה הלכתית צרופה, יש להבדיל בין הפריית מבחנה לפונדקאות. הפריית מבחנה התירו בד"כ במקום שלזוג יש בעיות פוריות, ובלבד שהכול נעשה בהתייעצות עם פוסקים המצויים בנושא, כגון מכון פוע"ה.
פונדקאות היא בעייתית הרבה יותר, בעיקר בגלל בעיה של ייחוס - אחרי מי ייקרא הילד: הוריו הביולוגיים או אמו הפונדקאית. ועוד בעיות הלכתיות.
ראה:
http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=3069

http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=53678