הסרת כישוף -תשובה מתוקנת

שלום לך
בנושא הכישוף נחלקו כבר הרמב"ן והרמב"ם - הרמב"ן חשב (כך ביאר את הציווי 'מכשפה לא תחיון') שיש כזה דבר אך אסור להשתמש בו ולהאמין בו. הוכחה לכך היא בעלת האוב ששאול הלך אליה והעלה את שמואל באוב לאחר שמת.
הרמב"ם לעומתו סבר שדבר זה לא קיים והתורה ציוותה לא להאמין בזה.
מה האמת? קשה לדעת. אני אישית נוטה לדעת הרמב"ם בנושא (אם כי כמובן אינני יכול לומר ואיני מעיז לומר הרמב"ם טועה), לכן קשה לי לענות לך. אנסה להביא לך כמה מקורות לעיון:
ראה את עמדת הרב שרלו:
בזמן התורה: http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=30649
כיום: http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=45112
https://www.kipa.co.il/ask/show/96423
לעומתו ראה עמדה פחות חד משמעית הרב אלנקווה:http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=7911
עמדה עוד יותר שמאמינה בכישוף - הרב שמואל אליהו: http://www.moriya.org.il/shut/print.asp?id=2989
http://www.moriya.org.il/shut/print.asp?id=161
שים לב שגם הוא לא ממליץ להשתמש בזה ביום יום.
ישנם גם מאמרים בתחום - חפש בדעת ובאתרים אחרים, אך בכל מקרה מסקירת השותי"ם שעשיתי לך (חיפשתי קטיגוריה של כישוף במורשת ובמוריה וכן בכיפה)עולה שרובם אם לא כולם ממליצים לא לתת לכישוף ערך עליון וערך שממש מפריע לחיים גם אם הוא אמיתי.
בכל מקרה - עצתי לך לפנות לרב אליהו שכפי שראית קצת מבין ומאמין בזה ואולי הוא יעזור לך. עזרתי לך היא בהעמקה קצת בדיעות בקשר לכישוף בכלל.
מקווה שבמשהו עזרתי,
אריאל