שאלה
שלום לכבוד הרב! רציתי לבקש את עזרתך בנושא הסיבות לכפירה אותן מביא הרס''ג בהקדמתו לספרו "הנבחר באמונות ובדעות". קראתי את הסיבות מספר פעמים, אך אינני מבינה בדיוק את תוכנן, וקשה לי לעשות את החיבור בין מה שאני מבינה לבין מה שבפועל מביא לכפירה. לדוגמא- כיצד כניעת האדם ליצריו ותאוותיו מביאה אותו לכפירה?
ומה פירוש "והשני הסכלות הגוברת על רבים מהם, שהוא מדבר בשפת הסכלות, ויודע בלב קצר יכולת, וידבר דברי יהירות שאינם מאומה, וכך יחשוב בלבו, ועל אלה הוא אומר כי עתה יאמרו אין מלך לנו כי לא יראנו את ה' והמלך מה יעשה לנו, ואינם חושבים שאם הם ישתמשו במקצת דברי הסכלות והיהירות הללו כלפי מלכי בני אדם יישמדו ויאבדו"
? 1. אני לא מבינה את הפירוש המילולי.
2. מה מביא את האדם לכפירה על פי סיבה זו??
עניין זה מטרידיני במקצת ואשמח מאד אם יועיל כבוד הרב לעשות עמי חסד ולהסביר לי הסיבות כפי יכולתו וזמנו היקר. בתודה מראש, טליה.
תשובה
שלום וברכה
בקיצור,
הרקע: רס"ג טען לאורך ההקדמה כולה כי ניתן להגיע אל האמת המוחלטת בדרך השכל. לפיכך הוא שואל בסוף ההקדמה: אם זה כל כך אפשרי מפני מה רבים כל כך לא הגיעו לאמת זו.
הוא מונה שמונה סיבות לכך:
א. בני אדם חשים כי אם התורה אמת היא תכביד עליהם ותתבע מהם דברים, והם מתחמקים כבר מהתחלה.
ב. טפשות וחוסר מחשבה.
ג. רצון בני האדם למלא את תאוותיהם במאכל ובמשתה וכדו' ולא לחשוב.
ד. מחשבה חפיפניקית וחוסר רצון להשקיע.
ה. גאווה פנימית הממאנת לקבל אמת מבחוץ.
ו. דברי כפירה שאדם שמע והם מחלחלים לתוכו.
ז. דברי אמונה ירודים שאדם שמע והוא הגיע למסקנה שרמתה של האמונה עלובה ואין לו מה לחפש שם.
ח. סכסוך אישי שיש לו עם בני אדם מאמינים, והוא משליך מסכסוך זה על האמונה בכללה.
והדברים כל כך רלוונטיים.
כל טוב