שאלה
תוכן השאלה
אם אינך מתעסק בתשובה הבקש לשלות למשיב אחר
בגמרא בדף צט: במקרה של הני שקולאי ישנם לי2 שאלות 1. אומרת הגמרא שכאשר עבר יום השוק משלמים הסבלים 5 זוז ואומרת הגמרא בסוף דמחסרי ליה דמי טרחה וברזנייתא וקשה לי הרי החבית עצמה עשויה מחרס כמו שאומר רש"י והיא לא עשויה לשמוש אחד ונמצא שהסבלים מפסידים אתו חבית בגלל שרש"י אומר שמוכר קמעה קמעה ואם הסבלים לא היו שוברים לו את החבית בסוף המכירה היתה נשארת לו ונמצא שהיה נשאר לו גם חמש זוזים עבור היין וגם חבית ועכשיו ששברו לו הסבלים מקבל רק חמש זוזים ובלי חבית ונמצא שמפסיד חבית
2.אומרת הגמרא שמחסר לו דמי ברזנייתא וקשה לי וכי הברז הוא שימוש רק חד פעמי הרי היו עושים נקב ומתקנים ברזא ולכן היה הברז אמור להשאר לו לעוד פעמים רבות והגמרא אומרת שמחסיר לו דמי ברזנייתא כלומר כל דמי הברז ולמה הרי רק עבור שימוש חד פעמי וגם עם הפירוש שזה נקב עדין קשה שפעמים הבאות היה חוסך את זה דהרי אם לא שברו היתה החבית נשארת לו ולא היה צריך לעשות בה נקב דהרי נשאר לו מפעמים קודמות
תשובה
שלום וברכה
א. מחיר חבית היין משקלל בתוכו גם את מחיר החבית עצמה. כשמוכרים בחמשה זוזים אפוא הם משלמים גם על היין שבתוכה וגם על החבית.
ב. רש"י מבאר כי דמי הברז משמעם הכסף שהוא היה צריך לשלם למנקב הברזים. בפירוש הראשון הוא מפרש שהוא מנכה את ההפסד של היין בפרוטות. על כל אלה אכן הסבלים אינם צריכים לפצות.
כל טוב