שאלה
כבוד הרב שלום
2 שאלות בנושא תפילין
האחת - הסרת התפילין במוסף של ראש חודש לפי הבנתי מקורה בזוהר, הייתי רוצה לדעת עוד על המנהג:הסיבה, מקורו וכו'.
שאלה שניה - נהוג שהכותב ביד שמאל יניח תפילין ביד ימין על אף שעושה כל המלאכות ביד ימין מה הסיבה לכך?
תשובה
בעזה"י
שלום,
א. במוסף של ראש חודש אומרים כתר ומכיוון שהתפילין אף הם נקראות "כתר" ואין כתר על כתר מורידים אותם.
(גם בשבת אומרים כתר - אך אז ממילא אין תפילין...)
ידוע לי כי המנהג הוא מנהג שמופיע בכתבי האר"יזל ואינני יודע אם הוא קדום לכך ועד תקופת הזוהר.
עיין גם בבן איש חי, שנה שניה, פרשת ויקרא אות י"ז
הבית יוסף מביא שלא נאה להכתיר את הקב"ה במלך כאשר אדם עומד אם תפילין (ככל הנראה משום שתפילין הם פאר ויש לבא בענווה, על משקל זה פוסק השו"ע גם שאדם לא יעמוד לדבר עם רבו כשהוא עטור תפילין...)
אצל האשכנזים לא אומרים קדושת כתר, אך גם כן פשט המנהג ככל הנראה כדי לשוות אוירה של חג לתפילת המוסף.
וכך מופיע בספר טעמי המנהגים:
הטעמים שבראש חודש חולצים התפילין לפני תפילת מוסף:
א. משום שתפילת מוסף במקום קרבן מוסף, ודומה אז ליום טוב, שאין מניחים בו תפילין.
ב. פסוקי קרבנות המוסף, שאנו מזכירים בתפילת המוסף נקראים "אות", ולכן אין ראוי להיות באותה שעה "אות" של תפילין.
ג. לפי נוסח ספרד אומרים בקדושת מוסף "כתר יתנו לך", לפיכך משום כבודו של כתרו של הקב"ה, אנו חולצים כתר התפילין
ב.קביעת היד החזקה והיד הכהה נעשית ע"פ הכתיבה מכצה סיבות:
1. לתת שיעור קבוע ומוחלט
2. כתיבה כמקצוע מרכזי וחשוב במיוחד, כמבטא את הפנימיות ויסוד לימודי (ועתה כתבו לכם את התורה הזאת ומצוות כתיבת ספר תורה)
ועל כן נפסק שמי שכותב בשמאל - יחשב שמאלי
והפוך
בברכה,
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם