שאלה
ב"ה
שלום רב
אני מעוניין לדעת בבקשה מהם זמני ההמתנה בין בשר לחלב ובין חלב לבשר מעיקר הדין והלכה למעשה ומהי מידת החומרה שאפשר לינקוט במצבים אלו אשמח מאוד לקבל תשובה מפורטת .
תודה רבה וברוכים תהיו.
תשובה
בעזה"י
שלום,
סוגיה ארוכה ומעניינת, אכתוב רק את הדעות הלכה למעשה:
בין בשר לחלב
1. רוב רובם של הפוסקים דורשים המתנה של 6 שעות מלאות! בין אם אכל בשר בקר ובין אם אכל עוף.
הרב שלמה זלמן אוירבך מביא שלמרות שיש שנהגו אחרת "ראוי לו למי שיש בו ריח תורה להמתין 6 שעות"
הרה"ג אלישיב פסק שבמקרה של צורך גדול (כגון אם אחר כך לא יהי אוכל וכו') אפשר גם להמתין 5 שעות וקצת.
הרה"ג עובדיה יוסף פסק שבמקרה הצורך אפשר להמתין קצת יותר מחמש וחצי שעות וקצת.
2. יש מיהודי אשכנז שנהגו להמתין 3 שעות (כנראה בהסתמך על המאירי ועל הפרי חדש) ומנהגם בידם (ביחוד שהרמ"א מביא בשו"ע שנהגו שעה...) והמחמיר תבא עליו הברכה.
ואגב שמעתי (כמדומני בשם הרב אוירבך) שאשה שנוהגת 3 שעות והיא ובעלה רוצים לקבל על עצמם לשמור 6 שעות- טוב שהיא לא תקבל על עצמה עד שיגדלו הילדים, כי כשיש ילדים קטנים ויש להאכיל אותם בשעות מסוימות וכו' לעיתים יכול הדבר להסתבך לכן תקבל על עצמך רק לאחר שיגדלו הילדים...
3. יש מקהילות הולנד ובלגיה שנהגו לשמור שעה אחת ושוב מנהגם בידם. ופעם ראיתי שהסיבה לכך הוא שנהגו ללעוס סוג מיוחד של צמח או תבלין שמנקה את הפה ומערכת העיקול...
וקוריוז לסיום- שמעתי על מיעוט שבמיעוט שמקפיד על הפרדה של 24 שעות (על פי הסוגיה בגמרא..) ואינני מכיר מישהו שפוסק כך להלכה.
לגבי המתנה לאחר חלב:
1. בעקרון אין צריך להמתין- אלא ינקה את השולחן, יוודא שידיו נקיות, יעשה 2 פעולות ניקוי לפה:
א. שטיפה- עם נוזל פרווה (מים, יין קולה וכו')
ב. קינוח- אכילה של מאכל פרווה (לא מאכלים שנדבקים לפה)
ויכול לאכול מיד בשר.
2. יש מחלוקת לגבי גבינות קשות שעיקולן איטי:
יש פוסקים שהחמיר ולהמתין שעה ומכיוון שאיננו בקיאים אלו גבינות מתאכלות מהר- בכל הגבינות הקשות שקימות.
יש פוסקים שטוענים שמה שפעם היה גבינות קשות וכבדות כבר אין היום בשוק כלל ועל כן אין צורך להמתין.
ואידך פירושה זיל גמור
בברכה,
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם