שאל את הרב

המון שאלות

חדשות כיפה צוות ישיבת פתח תקוה 09/07/06 00:00 יג בתמוז התשסו

שאלה

יש לי כמה שאלות שמאוד מתרידות אותי והייתי שמחה אם תענו לי עליהם(סליחה אם זה קצת ארוך...):

1.אם שערי תפילה ננעלו, ורק שערי דמעות פתוחים עכשיו, אז אני מתפללת תפילה בלי דמעות- היא לא מתקבלת?

2.איפה לוחות הברית כיום? ואם יודעים אז מה המקורות?

3.איך הקרבת קורבנות מקרבת את עם ישראל לה'? (אף פעם לא הבנתי, איך בזה שאני הורגת חיה- אני מתקרבת לקב"ה- ולמה להוסיף פגם לעולם בהריגת החיה, כדי להתקרב לקב"ה?)

4.למה אסור לנגן בשבת? 'שמה הכלי ישבר?-אז אסור לשבת על כיסא בשבת שמה הוא ישבר ואני ירצה לתקנו...

5.אסור למרוח בשבת- אבל אמרו לי שרק משהו עם שמן-כלומר שמחת נעליים ודרדראנט מותר? (גם אם כן- וגם אם לא- איך הגיעו למסקנה הזאת?...)

6."פטום הקטרת, הצרי והצפורן..." - למה אומרים את זה (אם זה במקום הקורבנות או משהו כזה- אז אני ממש לא מתחברת...)? ואם בטעות דלגתי- אני ימות?!

7.אסור לבנות לרקוד ליד בנים כדי שהם לא יסתכלו וזה יגרה את היצר שלהם (נכון...), אז אסור לבנות גם להתלבש יפה (ובכלל להיות יפות), כדי שהבנים לא יסתכלו והם יהנו מהיופי שלהם? (הרי אסור לבן להסתכל על אישה כדי להנות מיופיה)?

*ושאלה אחרונה, אני מקווה שלא הגזמתי...

בסידור רינת ישראל (ונראה לי גם בכל מקום אחר)- כתוב מצד הקטע-תפילה את המקור שלו. לפעמים כתוב 'שם' מה זה אומר? (זה קיצור של שמות או משהו כזה?)

ממש תודה, וסליחה על הזמן שבוזבז...

תשובה

א. התפילה היא קודם כל מצווה, ולכן אנו מקיימים אותה ללא תנאי וללא קשר לתוצאותיה. בנוסף, מה הכוונה ששערי תפילה ננעלו? האם אף תפילה לא מתקבלת? לא נראה לי, הרב קוק כותב: "אי אפשר לתפילה שלא תעשה את רישומה".
ב. לא יודעים.
ג. ישנם מספר טעמים להקרבת הקרבנות, חלקם מובנים לנו וחלקם נסתרים מאיתנו. אני מציע לך להקיש "טעמי הקרבנות" במנוע חיפוש (כמו גוגל) ולמצוא הרבה חומר בנושא.
ד. אסור לנגן שמא יתקע כלי הנגינה ויבואו לתקנו. שאלתך טובה. לא גזרו על דברים שהציבור לא יוכל לעמוד בהם.
ה. אסור למרוח בשבת, אא"כ זהו חומר במרקם נוזלי ולא משחה וכד'. כן אסור למרוח משת נעליים ודיאודורנט נמרח (אפשר ספריי)
ו. שוב, תפילה זה קודם כל עניין של עבודה ורק אחרי זה של חיבור. אומרים את זה כי התפילה נתקנה במקום הקרבנות. אין על זה עונש מוות, אבל מוות איננו הקריטריון הרצוי למדוד מה עושים ומה לא, ראוי לעשות מה שה' רוצה גם אם הוא לא הורג עליו.
ז. אולי עדיף שבכלל לא יצאו מהבית? כמו בסעיף ד' יש גבול לכל דבר. אין בעיה להתלבש יפה, אבל כמובן צנוע ולא מגרה.
* "שם" פירושו - במקור הקודם. פשוט רוצים לחסוך ולא לכתוב שוב מקור שכבר נכתב.
שבוע טוב
ידידיה

דברי תורה לפרשת השבוע

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

✓ נרשמת בהצלחה

כתבות נוספות