הלכות צניעות ונגיעה

שלום טלי,

א. הרבה נכתב והרבה אפשר לכתוב על השאלה ששאלת. אין כאן מקום להאריך באופן שאפשר יהיה להסביר ולהגדיר את כל מה שיש לומר על זה. הדרך הנכונה ללמוד את הנושא הזה באופן מעמיק והקשור לחיים הוא בהתקרבות אל נשים שאת מרגישה אתן קשר, לשוחח אתן על הנושא ובעיקר ללמור איך הן חיות את חייהן.
ב. במסגרת זו אכתוב כמה דברים שבעיניי הם בסיסיים.
- הצניעות היא סם החיים ממש - גם מבחינת עיצוב האישיות של האדם וגם מבחינת עיצוב פני קהילה וחברה. היכולת לשלוט בעוצמות הראשוניות שבנפש שלנו - הרצון להכרה, להרגשת נוכחות, לסיפוק רגשי ומיני - והיכולת לווסת את הכוחות הללו לא רק לשם סיפוק אלא לבניית החיים שלנו לאורך שנים - יכולת זו היא הבסיסית בעיצוב האישיות. המשיכה התמימה בין בחור לבחורה והרצון התמים לתת ביטוי לחיבה על ידי קירבה פיזית, יש בה השלכות משמעותיות לאדם ולחברה שמתהווה סביבו. החן, המתיקות והעוצמה שבקרבה הם דברים מבורכים בחיים שלנו כפי שה' ברא אותנו. דווקא בגלל זה יש לשמור אותם לאדם אחד שאתו או אתה אני בונה את חיי ואת משפחתי.
הייתי לא מזמן בחתונה בה הנשים לבשו באופן בלתי צנוע, כנורמה. יש בנוכחות הנשית הזאת כוח רב ולדעתי כוח רב לשחיתות המידות, גם של הנשים וגם של הגברים. שלא במודע היא גם מעודדת התקשרויות בין גברים ונשים לשם סיפןק מיידי ולא כחלק מהותי מבניין החיים, מהמתיקות והחן של הבריאה של ה', ומהקדושה הבסיסית של האדם.
ג. ליופי ישנו מקום חשוב בעולם. מברכים על היופי באופנים שונים. הקדוש ברוך הוא נתן לכל אדם יופי בסגוליות החן של נפשו הסגולי. ההדגשה המוגזמת על המראה החיצוני מסיטה את יכולת האדם להתבונן באיך היופי הפנימי מוקרן בפנים ובהתנהגות של הזולת.
ד. לגבי הגבולות המדויקים בהלכה בגדרי צניעות ישנן קהילות שונות שכולן שומרי הלכה ויראי שמים המתנהגות באופנים שונים ואף אצל אנשים שונים באותה הקהילה. יחד עם זאת ישנם גבולות מוחלטים ואובייקטיביים של הקהילות חייבות לקיימן ואין כאן המקום להגדיר אותם על כל פרטיהם.
יש בכך שני עיקרי יסוד - ראשית, כל אחד מאתנו חייב לבחור בקהילה וברב הנראים לנו מתאימים לצורת חיינו. אחר כך עלינו לקבל על עצמנו את המקובל באותה הקהילה ואת ההדרכות והפסיקות של אותו הרב.
שנית, כל אחד חייב לדעת את עצמו - ללא פוזות, ללא הטעיות וזיופים וללא העמדת פנים. כל אחד חייב להכיר את יצרו, מה מעורר אותו ומה כוחו,ואז ללמוד איך לעשות אותו כפוף לו. זוהי עבודה גדולה שהאדם חייב לעשות אותה כל ימי חייו, ולא לדמיין לעצמו שהנה הצלחתי ואין עוד צורך להגדיר לעצמי את הסייגים שאני צריך לקבל על עצמי מעבר למה שאחרים מסביבי מקבלים על עצמם.
ה. לגבי השאלה הספציפית בעניין הנהוג בחיק המשפחה בענייני צניעות - נגיעה. גם כאן ישנם מסגרות שונות בהתנהגות. היה לי רב שאהבתי אותו מאוד שסיפר לנו שלא היה מנשק את בנותיו. מצד שני במשפחה שלנו אבי ז"ל היה מברך בליל שבת את כלותיו עם שימת ידיים על ראשיהן. בקהילות מסוימות היה מקובל לאחיינים לתת נשיקה על היד לדודות ואחייניות לדודים. היכולת לתת ביטוי לקשרי חביבות במשפחה היא בעיניי דבר מהותי בחיים. אינני יכול לתאר לעצמי שיש איסור גורף על אבא שלא לנשק את בנותיו. עניינים אלו בוודאי גם נתונים לשיקול דעת של אדם ירא שמים המחפש לעבוד את ה' בקדושה ובטהרה ובטבעיות.
הייתי מגדיר בעניין הזה כמה הגדרות:
- חוץ מאשר מדובר על הורים וילדים, לא לתת ביטוי של קרבה בצנעא אלא רק במצבים שיש אנשים אחרים בסביבה.
- ללמוד להביע חביבות ואהבה משפחתית גם בדרכים אחרות - בדיבור, באיכפתיות ובדאגה לצרכים של בני משפחה. לא להרבות בביטוי קירבה פיזיים באופן כללי, ובמיוחד לא עם אדם מסוים.
- לצמצם את המסגרות בהן נותנים ביטוי פיזי למצבים בהם יש משמעות ברורה של קשר משפחתי - פרידה, מפגש מחודש, אירוע מיוחד וכו.
והעיקר תכירי מישהי מבוגרת שיש ללמוד ממנה את החיים.
בברכה, דוב ברקוביץ

×

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

בהתחברות אני מסכים לתנאי שימוש ולמדיניות פרטיות

הרשם

✓ נרשמת בהצלחה