שאלה
שלום יש לי כמה בת דודות לא צנועות שגם ככה אף פעם לא היה לי איתן עניין אבל יש בת דודה אחת שהיא צנועה ודתיה והיה לי איתה הרבה במשותף שעוד הייתי חילוני עוד מעט היא מגיעה לארץ למרות שמאוד הייתי רוצה לדבר איתה ולצחוק איתה כנראה אני יסביר לה איכשהו שזה אסור כי היא גרה בארצות הברית, אני לא יודע מה לעשות זה בעיה עם כל העריות מצד אחד אני רוצה להגיע לשמירת העיניים והברית כמו כל הצדיקים מצד שני יש מלא עריות במשפחה שאוהבות אותי יש לציין שאם אני ידבר עם הבת דודה הזאת אני יבוא לידי עבירה עם כל צניעותה לא יודע מה לעשות יצר הרע הזה הוא רשע, בן בליעל שולח לי הזמנות לחתונות מעביר קרובים ליד הבית שלי שתמיד מזמינים אותי באמת לא יודע מה לעשות אפילו בליל הסדר עשיתי סדר עם חרדים בני חרדים והיה לי קשה תקעתי את העיניים באגדה ויצאתי לפעמים החוצה מאוד קשה לי והכי קשה זה הזיכרונות שצרובים לי מהעולם החילוני איזו זוהמה ה' ירחם כל שניה אצלי זה מלחמה, מה ההלכות עם בת דודה כזאת אפשר לדבר איתה? אסור לדבר? יש לי יצר חזק כבר מצאתי לי שיטה כל בחורה שעוברת לי בראש אני דופק לה בדמיון כדור בראש לא עוזר לא גמרא ולא ספורט גם אם אני אלך למנזר זה לא יעזור ימח שמם של בלעם ובלק איך שוכחים את כל הזבל הזה יש לי זיכרון פנומנאלי אני זוכר כל פרט בחיים שלי והיו הרבה בחורות בחיים שלי איזה עוד ברירה מותיר לך העולם הזוועתי הזה היום עושים תחרויות מי פגם יותר זה ימחק אי פעם?
תשובה
שלום,
קראתי את שאלתך ואני מתכבד לבשר לך שאתה בריא ברוך ה'. יש בך הכוח המיני הטבעי שהקב"ה ברא בבני אדם. הכוח הזה נברא לטוב והוא פועל טובות אולם יש בו גם להביא למקומות שאינם טובים. מי יקבע האם אותו כוח שנועד לטוב יוביל למקומות לא טובים? אתה, ורק אתה. אולם ההחלטה שלך היא לעולם תהיה בשאלה לאן לנתב את אותו כוח ולא הניסיון לעקור את הכוח הזה כיוון שהוא חלק בלתי נפרד מאיתנו, בריאה טבעית של רבינו של עולם שרצה להיטיב לנו, אני מאמין.
עליך להבין שהמלחמה לעקירת הכוח הזה, היצר כפי שכינת אותו, הוא בעצם המלחמה בעצמך. לא תצליח לעקור את היצר כפי שלא תצליח לעקור את הרצון לאכול ולשתות. אם אין לך יכולת להילחם ולעקור אני מציע שתוריד את חרבות התקיפה ותסיר את שריוני ההתגוננות והפחד ותלך בדרך הדיפלומטיה, דרך ההתמודדות. דרך ההתמודדות שאומרת כי העולם אינו רודף אותנו ואינו מאיים עלינו ואין צורך להתחבא במנזרים מפניו. דרך ההתמודדות שאומרת שהעולם הוא מקום בו באפשרותנו להתפתח ולפתח, לשמוח ולשמח, ליהנות מטובו ולדאוג שגם אחרים ייהנו. נכון, יש בעולם גם רגעים קשים, רגעים שאיננו סובלים אך אנו עומדים מולם מביטים להם בעיניים ולא מפחדים, וכן, לא מפחדים גם להיפגע.
הקב"ה ברא את היכולת לחטוא אך יחד עם זאת ברא את היכולת לחזור בתשובה ולהתעלות. אין סיבה לפחד מהחטא, הקב"ה דאג לנו וברא את החזרה בתשובה שקדמה לעולם. תן אמון בעולם, אמון בחיים, אמון בקב"ה. על אף שאנחנו לא מפחדים מהחטא אנו מתנגדים לו, מנסים להימנע ממנו מתאמצים ומשתדלים. יהיו פעמים בהם כוחותינו יחלשו ואנו ניפול אולם לאחר הנפילה יבוא התיקון, תבוא החזרה בתשובה והרי ידוע ומוכר כי "במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד". הבנת? החזרה בתשובה היא זכות, אך מגיעה לעיתים לאחר חטא.
ידידי, נשים הן אינן "עריות שאוהבות אותך" ואין שום צורך לתקוע להן כדור בראש בדמיונך, כפי שתיארת. ניתן לחיות עמן בשלום ובצוותא, לשוחח ולעשות עוד הרבה דברים אך כמובן עם גבולות. גם לצחוק אפשר אך לא להגיע לקלות ראש ושחרור הרסן ושיקול הדעת והביקורת העצמית. נשים אינן אובייקט מיני ואינן מקור של חטא כלשהו, הן בנות אדם- יצירה אלוקית. אם יש לך הרבה במשותף עם בת דודך אינך צריך לנתק עמה קשר, ניתן לשוחח ולצחוק אך עם גבולות כפי שכתבתי. והיה ואתה חש כי נפלת, חזור בתשובה. אך זכור כי היא או כל אישה אחרת אינה החטא ואינה מקורו, ההתנהגות והמחשבה שבנו הם שאינם רצויים ועליהם אנו עובדים ובהם מטפלים ומתמודדים. עושים זאת מתוך סלחנות, רוגע, סבלנות וכבוד לעצמנו ולא מתוך פזיזות, השפלה וכעסים. יש שאמרו כי הכעס והצער לאחר החטא הינם הרבה יותר חמורים מהחטא עצמו. אחת הסיבות לכך היא שהכעס העצמי והעצבות מרוקנים את הכוחות הטובים לעשיית מצוות ומעשים טובים ובטח ובטח מרוקנים את הכוחות מן ההתמודדות הבאה.
האם המאורעות הקשים מעברך יעלמו מזיכרונך אי פעם? סביר מאוד להניח שלא. האדמו"ר הזקן מחב"ד כותב באגרת התשובה שבספר התניא כי חטאי העבר של האדם אינם מעידים על העצמיות שלו. כלומר, הרבה פעמים ישנה מן מחשבה טורדנית שתוקפת אותנו דווקא בשעות התעלות ואומרת "אתה לא באמת צדיק, אל תשחק אותה, אתה זוכר מה עשית", אין זה נכון. מה שעשית שייך לעבר אומר האדמו"ר הזקן. זיכרון של אותו חטא אסור שיהרוס לך את המשך התקדמותך. זיכרון החטא, אומר האדמו"ר הזקן, תפקידו להזכיר לך לא מי אתה באמת אלא מי אתה עלול להיות. כלומר, מי שיקבע מי אתה באמת הוא אתה, במחשבותיך ומעשיך בכל רגע ורגע, תפקידו של זיכרון החטא הוא להזכיר לך עד כמה חשובה הבחירה המתמדת בטוב כיוון שאתה עלול להידרדר למקומות שאינם טובים. הזיכרון מופיע בכדי לעזור לך ולא בשביל להרוס אותך, אם הצטער על חטאך וחזרת בתשובה הרי הם נחלת העבר. אתה מוכרח להפנים שאתה "חלק אלוה ממעל", שיש בך צלם אלוהים- אתה בבסיסך מלא טוב. ואולי כדאי להשקיע בלחפש את הטוב הזה ולפתח אותו ופחות להתמקד כל הזמן בחטא ובאסור.
הדברים שכתבתי צורכים עבודה. אם עד עכשיו ראית באישה יצור מיני מאיים יהיה קשה ולא פשוט לשנות את הגישה ולהרגיש בנוח. בנקודה זאת אציין כי לפעמים הפחד מן האישה מעורר את החטא וההתבוננות המינית בעצמה כיוון שאם אתה לומד שלא להתייחס לכך אז זה כמעט ולא קיים אך אם אתה עסוק בלהתגונן מפני המיניות אתה עצמך מעצים אותה. שינוי נקודת ההתבוננות הוא מסע אותו עליך להתחיל, הוא יכול להיות ארוך ומלא עליות ומורדות אך מה שבטוח שאתה צועד בעולמו של הקב"ה, תרגיש בטוח. אם אתה חש שהמחשבות המיניות תוקפות אותך וכל אישה מצטיירת בראשך כדמות מינית אולי כדאי היעזר במסע הזה במורה דרך. אולי כדאי לפנות לגורם מקצועי המוסמך לטפל בתחום הנפש, פסיכולוג. ההבנה כי אתה זקוק לעזרה ופנייה לגורם מוסמך היא עדות לרצון העמוק שלך בהתקדמות אל ריבונו של עולם. ההשקעה בנפש שלך והתייעצות עם פסיכולוג הינה תעודת אבירות ולא סיבה לבושה, להיפך, מקור לגאווה.
יש בך הרבה מאוד רצון טוב, ואתה כאב על המצב שנקלעת אליו. הרצון הזה הוא העדות האמינה ביותר למי שאתה- אדם שרוצה בטוב, אדם שרוצה בקב"ה. הברירה שהעולם מציע לך היא להמשיך עם הרצון הזה אך אולי לשנות את הדרך. אם עד עכשיו בחרת בדרך השנאה ואתה מיואש אולי דרך האהבה והמתינות תטיב עמך. אם עד עכשיו צעדת בדרך המלחמה המתישה, אני מזמין אותך לצעוד בדרך השלום. שמו של הקב"ה הוא 'שלום', התבונן איזה עולם נפלא הוא ברא וכמה אנשים נפלאים שעושים מעשים נעלים חיים פה. העולם מחכה לך, הוא לא זוועתי בכלל, האמן לי שהוא יודע לחבק ומושיט את ידיו. הבה נאזור אומץ ונושיט לו אנחנו את ידנו בחזרה.
הרבה בהצלחה ואני מקווה שעזרתי במקצת. בכל אופן אתה מוזמן להמשיך ולשאול.
מתפלל שהחיים יחבקו אותך,
נטעאל