שאלה
אני לומדת באולפנה שבה המחנך הראשי ז"א ראש האולפנא הוא זכר, נאמר כאן לא מעט כי אסור לנהל שיחות בטלות ולדבר דברים שהם לא דברי תורה עם האשה.מופיע גם האיסור על שהיית בנים ובנות יחד ע"מ לא להגיע למצב שבו ינהלו שיחות. באולפנא שבה אני לומדת הרב נמצא בקשר טוב עם התלמידות ולא דווקא בשביל עניני תורה והוא מדבר איתם על המון נושאים ולא רק על דת ואפילו מנהל איתן שיחות אישיות של 10 דקות. השאלה שלי היא למה זה מותר?והאם הרב עצמו לא עובר על איסורים שהם בכלל לא שווים את גודל העבירה שלהם
ואם בת צריכה עזרה ישנן מספיק בנות בצוות ההנהלה שיכולות לעזור לה ולמה בכלל בנים בוחרים לנהל אולפנות של בנות כשהם יודעים על חשש עבירת העבירה הזאת?לא עדיף להתרחק מתפקידים כאלו ובכלל לא לנסות להתמודד איתם כמו שמתרחקים ממקומות שאין הסכמה על טיבם?
תודה.
תשובה
ב"ה
שלומות,
ראשית, אני מבקש להבהיר שתשובתי אינה באה במקום ההסכמה העקרונית ששיחה אישית המתנהלת בין בת לאישה מביאה לידי ביטוי יתרונות רבים. בראש ובראשונה, את עצם העובדה שיש זהות פנימית והבנה יחודית לסוג הבעיות אותן מעות הבנות.
כמו כן, יש כאן ביטוי לצניעות יחודית, לא מהצד ההלכתי אלה מהצד המהותי, זה שמביא לידי ביטוי את היכולת לבטא את מה שבפנים מבלי לחוש בבושה או בהתערטלות מיותרת.
אבל, בה בעת יש לחשוב אם אין בשאלתך משום רמיזה לתפיסה כאילו לא יכולה להתקיים מערכת יחסים טהורה ונקיה בין איש לאישה. אינני מאמין בתפיסה זו. אני מאמין שבחינוך נכון אנו מסוגלים לבנות עולם בו המפגש בין הגברים לנשים יהיה על בסיס ענייני, ערכי ומהותי. על בסיס זה כבר נאמר בגמרת קידושין שכאשר "הכל לשם שמיים", היינו בשעה שהיחסים מושתתים על מערכת עניינית, הרי שהם מותרים ללא חשש.
אלה, שהעולם שבו אנו חיים עמוס ברגשות וברמיזות מיניות, מה שהפך את כל ההתבוננות שלנו על היחסים בין גברים לנשים להתבננות חושית. יש כאן כניעה לתכתיבים של החברה המערבית. אם לא נבנה יחסים אחרים הבנויים על תפיסה של כבוד הדדי והבנה שהמפגש תורם לבניינה של חברה שלמה, הרי שלא נצליח להתמודד עם המשימה הקדושה של בניית חברת קודש מופתית.
מדברייך אני חש שאת מנסה להתמודד עם המציאות כפי שמשתקפת במציאות בה אנו חיים. אבל, להערכתי - עלינו להחליף את המשקפיים אלה לראות את הדברים אחרת. בצורה שלמה ומקיפה יותר.
לכן, אני לא רואה בעיה אמיתי - במהות התפיסה הרוחנית ממנה אני בא - במפגש שבין גברים לנשים. להערכתי , זה מעשיר ומוביל לבנין שלם. דווקא החשיבה השונה יכולה להוביל להבנה מעמיקה ולפריסת מערכת שלמה של שיקולים.
ובמימד ההלכתי, ההלכה רואה בביטוי "באומנותיה טריד" כביטוי הלכתי המבאר שמי שיוצר קשר בין הצדדים על בסיס ענייני לא פנוי למחשבות זרות. לכן מותר לרופא לטפל בנשים וכן למצל להיות בבריכה ולמנוע אסונות.
המפגש בין רב לתלמידה הוא על בסיס של תפקיד, של מטרה מאוד מוגדרת.
אף שאני מבין את הבעיה אותה את מציירת אני בטוח שהמפגשים הללו, במידה וקיימת הערכה הדדית, תורמת לבניינה של הבת.
ואם באופן אישי את חשה ששיחות אלה לא מתאימות לך או לחברותייך - עשי כהרגשתך ויהי נעם ה' עלייך.
ביקר,
שי