הלכה

שלום
מותר להשתמש במיחם מים חשמלי, אלא שטוב להקפיד שהמים ירתחו לפני השבת מפני שיש אומרים שהמיחם נחשב כאש שאינה גרופה וקטומה ואזי יש בו איסור השהייה (שש"כ א, מו; הלש"ב ה, כו, ע´ ריג; ארח"ש ב, לב).

ויש אומרים שכשאי אפשר להגביר את החימום, המיחם נחשב כגרוף וקטום כמו שכתב באור לציון (ב, יז-ג) "במקום שאי אפשר להגביה הלהבה כגון שהגביהה לגובה מקסימלי דינה כגרוף וקטום ומותר להשהות עליה כערב שבת אף מאכל שלא נתבשל לגמרי". וכן דעת שבט הלוי (ה, ל) ומנ"י (ה, צא) שכשאי אפשר להגביה את החום דינו כגרוף וקטום.

וגם כאשר אפשר להגביר את החום [יש אומרים שאין הכנסת דבר חם לתוך כלי נחשבת הטמנה וכך דעת רשז"א (שש"כ ב, מב, הערה רמב ושם בח"ג); אול"צ (ח"ב יח, ג); והגרע"י (הליכות עולם ח"ד בא יג).] ואמנם החמירו בשש"כ (מב, סג); מנו"א (ח"א ג, כז); ושבט הלוי (ג, מז). מ"מ סברת המתירים נראית, וספק דרבנן לקולא.

בברכה אייל משה