שאלה
לכבוד הרב, שלום.
א. אם נטלתי ידיים כהלכה בבוקר אך שכחתי לברך- האם יצאתי ידי חובה? כמו כן- בקיצוש"ע פרק א סעיף ג' כתוב: "יטול ידיו מיד כשיעור משנתו ללא שום עיכוב. ואף אם אינו רוצה עדיין לקום ממיטתו מסיבה כלשהי יטול ידיו מיד"- האם הכוונה גם למצב בו אדם מתעורר בשעה סבירה אך רוצה לחזור לישון?
ב.האם מותר להתפלל באוטובוס? באילו נסיבות ראוי להקל/להחמיר?
ג."יברך אשר יצר בכל פעם שיעשה צרכיו. אבל אם מרגיש הוא שתוך זמן קצר יצטרך שוב לנקביו לא יחברך עד שיתנקו בני מעיו לגמרי"- אם יש לאדם בעיות עיכול במשך תקופה ארוכה ויוצא שעליו לעשות צרכיו באופן תדיר מאד- מתי ראוי שיברך את ברכת אשר יצר?
ד. בגלל הלו"ז הצפוף של הבוקר (אני בשירות לאומי) האם אני יכולה לברך את ברכות השחר מיד כשאני קמה אבל לדחות את שאר תפילת שחרית עד שאגיע למקום העבודה? ואם כן- האם מותר לי לאכל באמצע? (בין ברכות השחר לשאר התפילה).
תודה רבה..
תשובה
א. אין צורך ליטול אם חוזר לישון.
ב. רצוי להתפלל בבית כנסת או מקום שאין הפרעה של אנשים. כשאין ברירה אחרת מכח נסיבות הזמן וכדומ' אז אפשר.
ג.כאשר הוא חושב שהכל יצא.
ד.את יכולה לדחות את שאר התפילה. אך לא לאכול מעבר לשתית תה/ קפה.