שאלה
לרב שלום,
רציתי לדעת אם מותר מבחינה הלכתית לפעול בדרך הבאה:
אני מורה לכיתת בנים,ולכן רציתי לדעת אם תלמיד מפריע מותר לרשום אותו בלוח ולומר בפני כל הכיתה כי הוא לא יוצא להפסקה (הפרעה בשבילי זה פטפוטים,הסתובבות לאחור)
2.מותר להעיר בקול לתלמידים שמפריעם?
תשובה
בעזה"י
שלום,
אני מבין שאתה שואל משני אספקטים:
1. לשון הרע
2. הלבנת פנים
מצד לשון הרע כידוע קבע החפץ חיים מספר מבחנים ולכן אם אין דרך אחרת להוכיח את התלמידים ואתה בטוח שזה הדבר שיסייע ויש בכך תועלת - ייתכן שיש מקום להתיר (וטוב לעיין בספר חפץ חיים עצמו). מעבר לכך עדיין חל הדין והחובה לדון לכף זכות ולכן נראה לי נכון להבהיר לכיתה שלתלמיד כזה תהיה אפשרות בסוף השיעור להצדיק עצמו ולהסביר את מעשיו.
מצד הלבנת פנים, אמנם יש לזעת שדין בן או תלמיד כדין כל אדם מצד אחד ועל כן יש להזהר מאד בכבוד תלמידנו ובפרט שהרב או המורה הוא בעל סמכות וביוש על ידו עשוי לגרום בושה גדולה יותר.וכן כתב הרמב"ם הלכות תלמוד תורה פרק ה הלכה יב:"כשם שהתלמידים חייבין בכבוד הרב כך הרב צריך לכבד את תלמידיו ולקרבן, כך אמרו חכמים יהי כבוד תלמידך חביב עליך כשלך, וצריך אדם להזהר בתלמידיו ולאוהבם שהם הבנים המהנים לעולם הזה ולעולם הבא."
מאידך אין זה אומר שאסור לגעור בתלמידים ולעיתים להראות להם פנים זועפות ואפילו בפני שאר הכיתה. וראה דבר מרן השו"ע יורה דעה סימן רמו סעיף יא:
"אם ניכר לרב שהם מתרשלים בדברי תורה ומתרפים עליהם ולפיכך לא הבינו, חייב לכעוס עליהם ולהכלימם בדברים כדי לחדדן, ועל זה אמרו: זרוק מרה בתלמידים."
לכן יש לצמצמם למינימום את ההכלמה של תלמיד בפני כלל הכיתה (אלא אם גוערים בו שיפסיק הפרעה נוכחית).
לעניות דעתי- תלוי בהצגת הדברים ובאווירה שנוצרת סביב הליך כזה- אם מדובר בנוהל קבוע שהוזהר עליו מראש ואפשר לעשות אותו ללא כעס וללא פגיעה אישית אלא כנוהל כללי- אפשר לעשות כך (ובלבד שתנתן אפשרות לתלמיד להסביר עצמו ולהבהיר אם יש לו סיבה טובה, כחלק מהחובה לדון לכף זכות).
כן יש להבהיר לתלמידים ולעצמך שהדברים נועדו אך ורק לשם חינוך ולא להוצאת כעס או פגיעה אישית.
אם תזהר בדברים אלו נראה שיש מקום להתיר.
בברכה
אור
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם