הכשרת כלי פלסטיק

שלום לך

להלן תשובות לשאלותיך ע"פ ספר פניני הלכה פסח ולהרחבה עיין בספר באתר ישיבהhttp://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=132

בברכה אייל משה

1.כלי פלסטיק
כלי פלסטיק שבלעו טעם מאכל ברותחים, הכשרתם בהגעלה ברותחים, כדין כל הכלים. וכן הדין בכל סוגי המתכות ככסף, נחושת, ברזל, אלומיניום וכיוצא בהם. וכן הדין לגבי כלים מעור, עץ ועצם. ורק לגבי כלי חרס, שהרכב החומר שלהם מיוחד, שהוא בולע מאוד ואינו פולט את כל בליעתו, אמרו שאין דרך להכשירם. ויש אומרים שכן דין כלי זכוכית.
אמנם בעל האגרות משה (או"ח א, צב) כתב שאין להגעיל כלי פלסטיק ושאר כלים העשויים מחומרים כימיים שלא הוזכרו על ידי הראשונים, שמא גם הם ככלי חרס שאינם פולטים את בליעתם בהגעלה. אבל רובם המכריע של האחרונים הסכימו שאפשר להכשירם בהגעלה, וכן הלכה. וכלים מפלסטיק קשיח מגעילים בכלי ראשון שעל האש, וכלים מפלסטיק שעלולים להנזק בכלי ראשון שעל האש, הכשרתם באותה הדרגה שבה בלעו

2. ובין בשר לחלב, נוהגים לכסות תמיד את כל המאכלים, או לפחות את אחד הסוגים: או הבשר או החלב. וכמו כן להפסיק בין הצלחת המסתובבת למאכל. ולרב רבינוביץ גם אם לא כיסה המאכלים, די בניקוי המיקרוגל.אך בפועל קשה להרבה אנשים לכסות את המאכל שלעיתים נפחו גדול או ששוכחים ולכן מי שיש לו כסף ומקום עדיף שיהיו לו 2 מכשירים וכך יחסוך לעצמו כאב ראש

3. לדעת החכם צבי, כלי ששהה י"ב חודש לא צריך כלל הגעלה אפילו אם שימש לטריפות. אמנם רוב הפוסקים חולקים עליו אך אנו מצרפים את סברתו כאשר ישנם ספיקות אחרים כגון האם הכלי בכלל נטרף וכו´