שאלה
האם יש עניין שלא להתכונן לצום יותר מדי- לא לאכול ולשתות יותר מהרגיל במהלך היום שלפני, כיוון שאנחנו בעצם מצפים שהמשיח יגיע וממילא הצום לא יתקיים (או ייפסק באמצע)?
אנחנו אשכנזיים ונראה לי שאמא שלי כבסה אחרי השקיעה וזה ראש חודש אב כבר. האם מותר ללבוש את הבגדים המכובסים כבר בשבת הזאת?
תשובה
שלום,
א. אין מצווה לאכול יותר בערב ט באב כמו ביום כיפור. גם לא ברור שלאכול הרבה יום לפני הצום תמיד הוא שמקל על הצום. כדאי לאכול דברים קלים ולשתות הרבה.
ב. לגבי עיקר השאלה - יהודים תמיד יודעים לחיות במצבי נפש מורכבים. כלומר, יש לדעת שיהודי במשך הדורות ובוודאי בארץ ישראל חש את עצמו גם בגלות וגם בגאולה.
למשל, בארץ היום אנחנו חיים במצב שאפשר לכנות אותו "הגלות הארץ ישראלית". אין הקפדה על צניעות וקדושה בהרבה מקומות, יש פער קשה בין חלקי העם, יש חילול השם בציבור בשבועות האחרונים, אין קשר אמיתי בין התורה לבין החיים הציבוריים שלנו.
לעומת זאת אנו חיים על אדמת ארץ ישראל, ראינו במו עינינו קיבוץ גלויות, אנו מדברים עברית מספר לומדי התורה הולך וגדל וגם מספר עמותות החסד בארץ מתרבה תמיד.
הנה כל יום אנחנו חיים עמוק בנפש גם חוויית גלות וגם חוויית גאולה.
כך אנחנו מתקרבים לט באב מתוך כאב אמיתי על איך שהעדר בית המקדש והשראת השכינה הנו מציאות המתגלה בקשיים עמוקים בעם ישראל, ומנגד אנו מרגישים שהבניין של עם ישראל בארץ הולך ומתעצם ושבאמת המשיח עשוי להכיע כל יום.
ההתקרבות שלנו לט באב מורבכת משתי תנועות הנפש - חזון התהום שבתוכינו וחזון המקדש הבנוי.
ג. סליחה על התשובה המאוחרת - לכתחילה יש לכבס לפני ראש חודש. אבל אם מדובר בבגדים של יום יום יש להתיר ללובשם גם את הכביסה נעשית לאחר מכן. לדעתי כיבוס של היום של בגדים שמזיעים בהם ושמנקים אותם מלכלוך בתקופתנו מעשית כדבר בשגרה והשוטף בחיים, ולא כמו פעם שיום הכביסה היה אירוע מיוחד, וללבוש בגדים מכובסים היה שמחה מיוחדת. כל זה איננו תופס לגבי כביסה בחנות או כביסה וגיהוץ מיוחד כדי לתת לבגד מראה מיוחד שזה אסור גם היום.
בברכה, ובתקווה לגאולה קרובה, דוב ברקוביץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם