שאלה
בס"ד
שלום כבוד הרב
רציתי לדעת כיצד הבחירה החופשית של האדם איננה מתנגשת עם האמירה שהכל מה' ושהוא מכוון הכל?
אם מתבצעים מהלכים מסויימים,אם בחיי הכלל או הפרט,ואומרים שזה מה' אז יכולת הבחירה החופשית הייתה מוגבלת, והרי אומרים שזהו ייחוד האדם?
ואם אכן אין הגבלה- אז ה' כלל איננו "מתערב" בעולם?כיצד ניתן להגיד במקרה כזה שדברים מתרחשים מסיבה [שלפעמים היא מעבר להשגתנו?]
כיצד הדברים מתיישבים?
נ.ב
כדי למנוע אי הבנה- אני לא מכוונת בשאלה שלי דווקא לשאלה "הרע בעולם",אלא בכלל, לכל הדברים הגדולים והקטנים שמתרחשים.
אשמח לתשובה מהירה ככל שניתן, כיוון ששאלה זו מציקה לי זה זמן רב בתחומים רבים.
תודה מראש
תשובה
בס"ד
שלום רב
הרמב"ם בהלכות תשובה פרק שישי ושביעי דן בשאלתך בצורה מפורטת ורחבה ומוסיף הרמב"ם לשאלה שלך ,אם בכלל יש בחירה חופשית לאחר שהכל צפוי .?
ואומר הרמב"ם שם בהלכות תשובה מילה אחת קצרה ,תפתור לך את השאלה המסובכת והיא " כי לא מחשבותי מחשבותכם " כלל גדול הוא הבחירה החופשית ,והוא
נשמר
בכל מקרה אצל ה' ויש לאדם בחירה חופשית לכל מה שיעשה אם טוב ואם רע אולם ה' יודע מה הוא יעשה במה הוא יבחר בידיעתו של ה' היא לא כמו ידיעתנו שהיא מחייבת היא סוג ידיעה כזאת שמשאירה בידי האדם את מלא הבחירה החופשית .
יש לנו כח בפינו להתפלל ולשנות את הגורל ,יש לנו כח בפינו להתפלל ולשנות את המזל ,גם ע"י מצוות ומעשים טובים נוכל באמצעות הבחירה בקיום המצוות לשנות את הכל . וגם את זה הוא יודע .
בברכה