שאלה
שלום רב.
השומרונים אומרים כי הכהונה הובטחה לפנחס ולבניו "והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם".
ואילו עם עלות עזי לכהונה, פורש עלי
הכהן שהוא מבני איתמר בן אהרן ומקים משכן משלו בשילה. התנ"ך עובר
בשתיקה מוחלטת על מאורע מכריע זה בתולדות ישראל. אולם ההיסטוריון
היהודי יוסף בן מתתיהו כותב בספרו "קדמוניות" עם מות שמשון עברה
הכהונה הגדולה מבית פינחס לבני איתמר והכהן הראשון היה עלי.
אם כך : 1) האם הכהונה הובטחה לעד כי תהייה מזרע פנחס? מהי ההבטחה שם?
2)מה עניין מה שכטתב יוספוס שם ? האם זה משמש ראיה לדיברהם?
אשמח אם הרב יעשה לי סדר בדברים.
בתודה
תשובה
שלום לך,
אינני מבין מדוע אתה ממשיך לקרוא ולהתייחס לכל טענה שמועלת על ידי כל מאן דהוא.
לשאלתך לגבי הכתוב בתורה -
לפני מעשה פנחס הוא לא היה אמור להיות כהן ובזכות מעשה קנאתו ניתנה הכהונה גם לו ולזרעו.
לפני כן התכהנו רק אהרן ובניו וזרעו של אהרן שנולד
אחרי המשחו לכהן, ופנחס שנולד לפני המשחו של אהרן (סבו( ואלעזר (אביו) לא היה בכהנים.
בברכת חג שמח
דוד לוי
הערה
הדברים מובאים גם בפירוש רש"י על התורה - אותו אנו קוראים בכל שבוע.