שאלה
בס"ד
שלום לרב,
אני אשאל את השאלה קודם כל באופן כללי. מדוע הקב"ה ברא את העולם באופן הירככי - ישראל ואומות העולם, כהן ולוי, איש ואישה (לפי חלק מהדעות) וכד'..
מפני מה נשמה אחת זכתה להיות יהודיה ואחרת מאומות העולם? אמת הדבר שיש בי צד שמרגיש לא בנוח לשאול שאלות מעין אלו שעוסקים בנסתרות, אבל בעקבות דברים שקראתי ברב קוק על ההבדלים בין איש ואישה אני לא יכולה להתעלם מהתחושה שלכאורה זה נראה "לא פייר"..
רבני האולפנא הנחמדים תמיד היו אומרים לנו שאיש ואישה הם שווים, אלא שיש להם תפקידים שונים (אולי כדי לא "לעורר רוחות"). והנה, הרב קוק טוען שלא כך הדבר, אלא שיש הבדל מהותי, והאישה קטנה במעלתה. הרב אפילו שם את האישה בקטגוריה של "כתות נבדלות ורחוקות" כגון "נוכרים ותינוקות" מבחינת המקום שלה בתורה - שבעצם כולו מגיע מהאיש, ובעצם אין לה ממש חלק בלימוד, ובעצם גם לא קיבלה את הכלים כדי "לקלוט את הציורים העליונים בשלמות".
אני לא באה לקטנר. להפך, דווקא בגלל הערכה הגדולה שיש לי כלפי הרב קוק, קשה לי שלא לקבל את דבריו. ואם זה אכן כך, אז האמת היא שזה קצת כואב לדעת שקיבלת את התפקיד הקטן בהויה, ואת רק "עזר" או במילים של הרב "עוזרת נאמנה" לאיש שהוא מ"העובדים העיקריים" בבריאה, והוא מסוגל להגיע לקרבת אלוקים גדולה יותר בזכות היותו השכל הפועל.
אם זה אכן כך, ברור שאני אקבל את זה ואשלים עם זה בסוף, אבל נראה לי שדווקא בגלל שתמיד נאמר לי שזה לא כך, אז דווקא לקרוא את זה ולגלות את זה לבד, זה מה שהופך את זה לכואב. אילו היו אומרים לי ככה מינקות, שהאישה קטנה במעלתה מהאיש, היה לי קל לקבל, כמו שכל ישראל מקבל את העובדה שהוא לא כהן בהבנה ובלי רגשות נחיתות. אבל ככה זה קצת כמו שאדם שגדל כיהודי פתאום יגלה שהוא בעצם לא ואז אין לו בעצם את התפקיד הגדול שהוא חשב וכו'..ואז זה קצת צובט..
יכול מאוד להיות שמה שאני צריכה כרגע זה ענווה ולהגיד בפשטות תודה על מה שכן זכיתי, שזה הרבה מאוד מאוד ואני כן מודה על כך, אבל עדיין אינני יכולה להתכחש לתחושות האחרות שחשתי כשקראתי את הדברים.
תודה וכל טוב.
תשובה
שלום וברכה
את השאלה החשובה הזו שאל כבר מלך כוזר את ריה"ל, וכך הוא ענה:
(קב) אמר הכוזרי: ומדוע לא נתנה התורה כהישרה לכל בני האדם וכי לא היה זה ראוי יותר לחכמה האלוהית:
(קג) אמר החבר וכי לא היה ראוי יותר כי יהיו כל בעלי החיים מדברים ?....
לאמור: אנחנו כבני אדם חסרים את היכולת להסביר מפני מה ברא ריבונו של עולם את העולם כך ולא אחרת. אנחנו יודעים רק את העולם כפי שאנו פוגשים, וכפי שהתורה מלמדת אותנו להתייחס אליו. היא מלמדת אותנו להתייחס מחד גיסא לכל בני האדם כשווים, כי כולם נבראו בצלם אלוהים, ומצד שני מבדילה ומבחינה בין סוגים שונים בתוך בני האדם.
בין הוגי הדעות יש דעות שונות מה היחס בין השוויון ובין ההבחנות. אכן, הראי"ה קוק זצ"ל ייחס חשיבות גדולה מאוד להבדלים המהותיים בין ישראל לעמים ובין איש ואישה.
את לא חייבת לאמץ את משנת הרב קוק דווקא בנושאים אלה, ואפשר לבנות עולם רוחני עמוק מאוד על משניות אחרות, שמדגישות פחות את ההבדלים בין איש ובין אישה, או לשמוע לפרשנויות השונות בתוך משנת הרב קוק הטוענות שגם הרב זצ"ל לא ייחס אותו עומק בין המינים כפי שזה נראה במבט ראשון.
ובכלל, אפשר שאולי השאלה מי במעלה יותר ומי פחות יכולה להטריד פחות, ויותר אפשר להתרכז בשאלה מה אני צריך לממש בעולם שלי ובחיים שלי.
כל טוב