שאל את הרב

הימורים באינטרנט בלי סיכון בכלל

הרב ברוך אפרתי הרב ברוך אפרתי 24/01/10 17:58 ט בשבט התשע

שאלה

שלום כבוד הרב,

אני גר באנגליה ואני נמצא פה עם שכן שלי ויש לנו שאלה הלכתית אליך.

קודם כל אני מודע לעניין שנושא הימורים הוא לא ממש מקובל ביהדות אך מה שברצוני לשאול אותך הוא לא הימור אלא יותר נכון שיטה להרוויח כסף ללא סיכון.

הסיפור הולך ככה.

גיליתי שיטה באחד מאתרי ההימורים הבריטים שאפשר לשים הימור לפני שאתר ההימורים עוצר את ההימורים, דהיינו למשל במשחק כדורגל אם יש הימור האם יובקע גול במשחק או לא, אני שם את החשבון ואת טופס ההימורים ב"היכון" וצופה במשחק באינטרנט כאשר אני רואה את המשחק 10 שניות יותר קדימה מאתר ההימורים, כלומר להם לוקח זמן ברגע שיש גול לעצור את ההימור.

מה זה אומר?

בעצם, יש פה שיטה או נוסחה להרוויח כסף ללא סיכון, כי כשאחת הקבוצות מבקיעה גול אז אני ישר לוחץ מהר ומהמר על זה שיהיה גול וההימור נכנס למערכת של האתר לפני שהאתר עוצר את ההימורים על המשחק ואז אני בעצם זוכה בהימור הזה אבל בעצם לא הימרתי כי אני בעצם יודע כבר את התוצאה ורק לאחר מכן מהמר עליה (כי יש לי 10 שניות קדימה על אתר ההימורים ולכן אני יודע את התוצאה 10 שניות לפניו).

לפעמים כמובן אנחנו לא מספיקים תמיד להרוויח מזה כסף כי לפעמים אנחנו טיפה איטיים בזה, אבל באופן כללי אין לנו שום הפסדר בכלל (למעט ההפסד של זמן כמובן אם אתה רואה את זה ככה).

רצינו לשאול מכיוון שכבר הרווחתי סכום גדול מהשיטה הזאת האם השיטה הזאת מותרת מבחינה הלכתית?

כלומר, האם מותר לי להמשיך ולהרוויח כסף בצורה הזאת?

מצד אחד אתר ההימורים הוא אתר של גוים ולא של יהודים אבל אני לא יודע מה ההלכה אומרת בקשר לגזל הגוי, ועוד יש גם את העובדה שזה אתר הימורים שסה"כ גורם להרבה אנשים לאבד את הפרנסה שלהם ע"י התמכרות וכו'.

מצד שני האם השיטה הזאת להרוויח כסף מותרת לפי דעתך או לא? האם יש פה עניין של גזל או לא? אם לפי דעתך יש פה עניין של גזל מה עלי לעשות עם הסכום שאותו הרווחתי? האם עלי לתת אותו לצדקה?

אם אין מניעה בעניין האם אין לי בעיה להמשיך להרוויח איך נאמר "כסף כיס" כזה מהאתר?

אודה לך על תשובתך,

תודה רבה מאוד מראש!

קובי

תשובה

שלום

נפריד בין ההלכה הבסיסית, לבין ההנהגה הראויה.

ההלכה הבסיסית היא שגזל הגוי אסור, מדאורייתא (עיין ש"ך בחו"מ שנט סק"ב), ואמנם יש דעה ברמ"א (חו"מ שמח ס"ב) שמותר להטעות את הגוי, אך הרמ"א עצמו הביא דעה שניה שאסור (אמנם אם טעה מעצמו מותר), והלכה כדעה השניה (שהרי גניבת הגוי דאורייתא, ובמחלוקת מחמירים).
לכן להלכה, על אף יש לדון את מה שאתה מתאר לא כגזל הגוי אלא כטעות הגוי, עדיין כיוון שאתה מטעה אותו והוא לא טעה מעצמו, אסור לנהוג כך, וכדעה השניה ברמ"א,וכפשט דעת השו"ע.

אמנם כיוון שיש דעת הרמ"א הראשונה שמותר להטעות את הגוי, וגם ניתן לומר לכאורה שזו אחריות הגוי ולדון את העניין כטעות עצמו ולא כהטעיה שלך אותו, הכסף שהרווחת עד עתה מותר (יש עוד סיבות, עיין באחרונים שם). אך להבא, לא לנהוג כך ולהטעות את האתר.
כל זה הלכה.

אך למעשה יש להוסיף שיש כאן בעיה לא רק בשל ההלכה, אלא בשל האופי השלילי שפעולות כאלה בונות בנפשך, לשבת שעה ליד מחשב ולנסות לרמות ברגע האחרון. הנפש מושחתת ממעשה כזה. גם מי שהתיר את הטעיית הגוי, לא התיר כל היום לעסוק בכך ולעוות את הנפש.

אמנם, כל האמור הוא בתנאי שאתה מעריך שבעלי האתר לא מודעים לאפשרות הזו. אך אם אתה מעריך שבעלי אתר ההימורים יודעים על הטריק הזה, ומעלימים עין לשם חיזוק ההימורים, אין בכך את בעיית ההטעיה.

אך באופן כללי כדאי להמנע מכל נגיעה בהימורים, גם כאלה שאתה בטוח שתזכה, גם כאלה שאין סיכוי שתפסיד אלא את הקרן, משום שהם מרגילים לשקר ולהיות בעל רמיה, והעוסק בכך אף פסול לעדות בשל התכונות הללו ובשל היותו יושב בטל. (ברמיית יהודים. עיין שו"ע חו"מ שע ס"ג מחלוקת בסיבת הפסילה לעדות)

כל טוב

כתבות נוספות