שאל את הרב

היחס לגר בארץ: אז והיום

הרב ברוך אפרתי הרב ברוך אפרתי 17/01/10 13:44 ב בשבט התשע

שאלה

כבוד הרב שלום,

תחילה אספר מעט עלי ואח"כ אגש לעניין השאלה.

קוראים לי נועם סופר ואני בן 23, לפני 4 חודשים התחתנתי עם נועה וכעת אנו גרים בת"א.

לפני זמן מה החלטנו שעלינו ליישם את הרעיון הציוני בו אנו מאמינים ובכך להתנדב בסוכנות היהודית כזוג היוצא לשליחות באחת מהקהילות היהודיות ברחבי העולם.

כחלק מתהליכי המיון אנו נדרשים להכין פעולה בנושא היחס לגר אז והיום.

אודה לך אם תוכל להאיר את עיניי בנושא וכמו כן להפנות אותי אל טקסט בתנ"ך בו מצויין היחס לגר בהקשר השלילי והחיובי...

בתודה מראש,

נועם סופר

תשובה

שלום

יישר כחכם על שאתם יוצאים לשליחות חשובה בגולה. זוגות טובים וציוניים הם כאויר לנשימה לקהילות רבות בחו"ל.

עיין בקישורים הללו-

ביחס לגר-

http://www.chemdat.org.il/catPages.asp?id=64

וביחס לעבדות ואוכלוסיות מוחלשות במקרא-

http://he.wikisource.org/wiki/ביאור:השפחות_הקדושות

ככלל ניתן לומר שהיחס לגר במקרא הוא לא שיוויוני ביחס ליהודים רגילים הן מבחינת שילובם בתפקידי מפתח מדיניים, הן ביכולתם להיות נביאים (לחלק מדעות הראשונים), הן בחוסר ´זכות אבות´ אצליהם כעולה מהגמ´ הידועה במסכת ברכות על הדחת רבן גמליאל מראשות הישיבה, ביחס לר' עקיבא.

אך מאידך גיסא, התורה הקפידה בכל תוקף על הגנתם, והזהירה כמה פעמים שהנוגע בהם לרעה, ד´ יתן פניו בו ויענישו.

כמובן הגרים הם חלק מהאוכלוסיה הגדולה יותר של זהויות מורכבות ומוחלשות בישראל, ולפיכך המסייע להם עושה לא רק מצוות חסד רגילה אלא את יסוד התורה- ´ועניים תביא בית´, במובן העמוק של עניים ומובן העמוק של בית.

כל טוב

כתבות נוספות