שאלה
שלום כבוד הרב.
רציתי לשאול: בדברים, י"ג, 1, כתוב "את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם אתו תשמרו לעשות לא תסף עליו ולא תגרע ממנו".
ובכן, ישנן הלכות ביהדות והחמרות, אשר פי קטן מלמנותן, אשר מהוות הרחבה, ובעצם - הוספה למצוות שנתנו לנו בתורה (כגון 7 מצוות מדרבנן). עם זאת, ידועה לי המצווה "ונקדשתם והייתם קדושים", אשר לדעת מסויימים מתפרשת כעשיית יתר מתוך אהבה וכן כך להתקדש, אך ברור גם שהקדוש ברוך הוא לא יכול לסתור את עצמו.
אודה ואשמח לקבל ממך תשובה בנושא, שדי מציק לי כבר מס' חודשים.
מצטער אם הניסוח לא ברור.
תודה רבה מראש.
תשובה
שלום וטוב.
הניסוח שלך ברור בהחלט.
בנושא הגדרת איסור "בל תוסיף" יש גישות שונות. אחת השאלות המרכזיות היא השאלה שאתה מציין - הרי יש הלכות רבות שתיקנו חכמים, ומדוע אין בכך "בל תוסיף". נביא רק שתי תשובות. לדעת ריה"ל, אין איסור בל תוסיף אלא במצווה שאדם מתקן לעצמו, אך לא במצווה שמתקנים חכמי ישראל. לפי הרמב"ם, איסור בל תוסיף שייך רק כאשר מישהו (כולל חכמים) מתקן מצווה, ומתיימר לומר שהיא מדאורייתא. אם חכמים מתקנים מצווה ואומרים בפי מלא שהיא מתקנת חכמים, אין בכך כל בעיה, כיוון שנשמר הפער בין מצוות התורה למצוות חכמים. לכן פשיטא שאין בעיית בל תוסיף כשאדם מוסיף לעצמו, באופן לא פורמלי, חומרות וכו´.