שאלה
שלום וברכה.
האם מותר להוכיח הורים? ואם לא אז אל מי הפסוק לא מכוון? שאני אדע את מי אסור להוכיח.
ההורים חילונים, קצת מסורת יש, אולי.. ( הינו יום כיפור, פסח, קידוש בשישי ומיד אחר כך לטלוויזיה.. בשבת לא מדליקים אש, אבל נוסעים, וזה מגוחך.. )
בכל מקרה, נהוג היה אצלנו ( בעבר בכל אופן )
לשמור כשרות מינימלית, ולחכות שעה לפני שאוכלים חלב או משהו כזה.
קיבלתי חינוך חילוני לגמרי, ויש לי דין של אנוס, לא? גם ההורים לא הקפידו כל כך על שאר בני הבית אפילו אם היו מדליקים אש בשבת, כי זה הכל היה בגדר של מסורת, כמו משחק כזה.. לא משהו רציני, בשביל להיות פיטים עם הקב"ה, או סתם בשביל לשמור מסורת מבית אמא, שאבא הוא חילוני גמור לכל דבר..
אמא שלי חושבת שאני כופה עליה לשמור שבת ולכן היא שומרת, ואני לא ביקשתי ממנה כלום, רק בהתחלה אולי.. שהייתי קצת מבולבל והכניסו לי כל מיני רעיונות שמי שלא שומר שבת נידון בסקילה וכו'..
בכל אופן, אני מבקש דברים כמו לא לדבר לידי לשון הרע וכאלו דברים, כי אני לא סובל שמדברים על מישהו לשון הרע, אני יודע כמה שזה פשוט... רע. ולי עשו את זה מלא פעמים, ולא הייתי רוצה שיעשו את זה למישהו כי אני יודע עד איפה דברים יכולים להגיע, וחבל.
האם אפשר להוכיח אותם?
או למשל כשעושים קידוש בערב שבת, ואחותי מביאה דברי חלב לשולחן, מה אני אמור לעשות?
מכיוון שאתה לא מכיר אותה אני אומר את זה... האמת היא, שהיא מכשפה לא קטנה, ויכולה להתנפל עליי אם אני יגיד לה כזה דבר.. אח שלי היותר גדול ניסה והיא צפצפה עליו, לא שהעניין מפריע לי כי אני לא יודע אם יש איסור בדבר, ואם יש אז זה כן יתחיל להפריע לי...
ולא מזמן היא חלמה חלום על שיניים, ויומיים לאחר מכן עברה תאונה, יצאה בשלום ב"ה אבל עדיין ממשיכה עם ההתחכמויות שלה...
תשובה
מותר להוכיח הורים בצורה עדינה ומכובדת בלבד.
לפי הרבה פוסקים אסור להוכיח לץ פן שינאך, היינו שחובה שלא לומר דבר שבטוח לא ישמע. ולכן יש לבחון כל מקרה לגופו, אם יש סיכוי שישמעו אפילו שזה לא יהיה מיד יש להוכיח. צריך להכיר את הנפשות הפועלות מקרוב כדי להכריע מתי להוכיח ומתי לא.