ההתנתקות היא כמו השואה

שלום רב
צר לי ששאלות אלו עולות, לא בגלל חושב שיש בך חסרון שאת שואלת אותן, אלא שהשאלות נובעות מדבר איום כל כך, מדבר שכולנו מסכימים שהוא חמור מאד, אלא שמרוב החומרה שלנו אנו מתקשים לעכל אותו, מתקשים להגדיר אותו ולבטא אותו, ולכן אנו מתחילים לנסות להשוות לדברים אלו או אחרים, עד שיש שמגיעים לנסיון להשוות אל השואה אשר לא היה דבר איום לעם ישראל בשנים האחרונות ואולי אף בכלל לעם ישראל כמוה ולו בשביל לנסות לבטא את ההרגשות הקשות שלנו.

אמנם חשוב לזכור, שהשאלה הזו לא אמורה לבלבל אותנו, שכן היא שאלה בדרך ביטוי ולא על עצם הדבר. כוונתי שיש מי שיבטא בצורה כזו ויש מי שיבטא את הכאב והקושי בצורה אחרת, וחשוב לזכור שזה דיון על צורת הביטוי והוא כבר בדרגה שניה. זה כבר דיון בפרקטיקה, דיון בדרך אמירה או בהרגשה, אך העיקר הוא יותר חשוב, שההתנתקות, או בצורה האמיתית יותר, הגירוש, הוא העיקר והוא לא גורם לבלבול אלא גורם להבין עד כמה זה חמור, עד כמה שאנו לא מוכנים להעביר את הענין על סדר היום, ושאנו לא סולחים על כל מה שהיה.
לפעמים לוקחים את הדבר המשני, כמו לדוגמא הנושא שהעלית, ומתחילים להסתבך במקום להתעסק בעצם הדבר, ובכך מרבים במחלוקות ובוויכוחים, במקום להתאחד סביב העיקר שהוא מוסכם וברור, שכן גם אבא שלך וגם הדוד שלך, מסכימים שהדבר היה איום ונורא, ושהוא חמור מאד ושאי אפשר לעבור עליו בסליחה פשוטה ובהבנה, אלא שהויכוח הוא בדרך הביטוי שלנו על הדברים.
לכן תהיי שמחה שבסביבה שלך בקרובים שלך, יש הסכמה ברורה על הדברים החשובים כל כך ואל תרגישי חוסר אונים בויכוחים על הדברים הפחות מרכזיים. תעמידי את הדברים בפרופורציות ובכך לא תרגישי מבולבלת לגמרי.

כעת רצוני לגעת לעצם השאלה האם הגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון היה כמו השואה או לא.
בודאי כאשר אנו מסתכלים על השואה באופן השלם והכללי, העיקר הרע שהיה בשואה זה היה לא הגלות וההשפלה אלא הרציחה של ישראל, הנסיון להשמיד את עם ישראל בצורה כל כך אכזרית, והרצח ההמוני שהשאיר את עם ישראל עם צלקות למשך כל השנים, מאז גם שהתאוששנו בדברים אלו או אחרים, נשארנו עם שרידי חרב, עם אשר זוכר את השואה שעברה עליו ומזועזע כל פעם שהנושא עולה.
דבר זה לא היה בגירוש הזה, לא ניסו לרצוח את כל היהודים, ולא ניסו לשפוך את דמם של כל התושבים אלא היה גלות וגירוש בלבד.
אמנם בהחלט יש דברים שהתגלו בגירוש זה בצורה האיומה ביותר, אשר בהחלט מזכירים לנו מראות מהעבר החמור ביותר, וקשה ביותר במיוחד למי שהיה שם בשלבי הגירוש ומי שהיה בשואה שלא להרגיש את הקשר ואת הדמיון, וגם דבר זה אי אפשר יהיה להתכחש אליו.
ההשואות הן רבות ואין רצוני לפרט אותן ואני מתאר לעצמי שאת שמעת אותן בויכוח, אך נקודה אחת חשובה כן באה לידי ביטוי בצורה החמורה ביותר, והיא ההתנכלות וההשפלה של ציבור שלם, של אלפי יהודים מהמובחרים שבהם שפתאום התנהגו אליהם כחיות ואף כפחות מכך, הזלזול והחוסר בושה בכל הדבר האיום הזה גילו פרצוף איום של כל הקשורים למערכת ולהתהליך, גילה את הרשעות ואת האכזריות, דבר שגם כל הדיבורים של התקשורת לא יוכלו לגבות ולהסתיר.
לכן בהחלט אני מבין את ההשואות, את הרגש היהודי הנכון שנובע ואינני יכול לדחות אותו על הסף למרות שבהחלט אפשר למצוא חילוקים ולדון בכך.
אך עוד נקודה חשובה צריך להעלות, שבהרבה מעשים, במיוחד במצב שהיה ושחלקו עוד קיים, מצב של אדישות רבה ושל אטימות האיזכור של השואה היה לחלק מהאנשים גם נסיון לזעזע, לנסות להעביר את המסר של עד כמה הדבר חמור, ועד כמה אי אפשר לסלוח ולהעביר עליו. נסיון לזעזע את החיילים המפנים, שירגישו עד כמה האטימות וההשמעות לפקודות איומות הוא מזכיר את העבר הזה החמור, ועד כמה צריך להזהר מכך, וגם לנסות לזעזע את הציבור אשר נהג באדישות לנוכח כל התהליך.
לכן אינני חושש כל כך מביטויים אלו או אחרים כל עוד אינם באים כקריאה לפגוע באנשים אלא באים לזעזע ולעורר את האנשים לשים לב לחומרה של הדברים.
אני שוב מקוה ומתפלל שלא נראה עוד מחזות כאלו, ושישובו כל ישראל לתשובה לאביהם שבשמים, ונזכה לגאולה שלמה במהרה בימנו מתוך אחיזה איתנה בכל מלא ארצנו
בברכה
יצחק