שאלה
הרב שרלו שלום רב!
אני בוגר ישיבת הסדר וכיום אני לומד באוניברסיטה.
בתקופה האחרונה אני מרגיש שלימוד הגמרא וההלכה כבר לא מושך אותי, זה נראה לי לימוד מאד טכני ואיני מרגיש שהוא נותן לי דבר.
אני ממש צמא למשהו עמוק ופנימי יותר אך לשון הרב קוק קשה לי וכן ספרי החסידות מדברים בשפה ומונחים שאינני מכיר.
אודה לך מאד אם תמליץ לי לאיזה כיוון לפנות ומה כדאי לי ללמוד.
כמו כן אינני מבין מדוע כיום בישיבות ההסדר לימוד הגמרא תופס מקום כ"כ נרחב ולא דברים מהותיים ופנימיים יותר שלעניות דעתי יכולים לפתח את עולמם הרוחני של התלמידים בצורה עמוקה יותר. (מנסיון אני מרגיש שזה מאד חסר לי)
תודה רבה!
תשובה
שלום וברכה
המקום בו אתה נמצא כעת הוא מקום של חיפוש. אין לו תשובה חד משמעית ברורה, ואתה צריך להסכים הסכמה נפשית פנימית לחפש. בחיפושך אתה יכול לעבור דרך ספרי החסידות, משנת הרב סולובייצי'ק, כתב העת אקדמות של בית מורשה, לימוד ספר הכוזרי ועוד אין סוף אפשרויות. זו חוויה שהיא גם מתסכלת וגם מעצימה.
התייחס לעולם הרוחני בו אתה נמצא בדיוק כפי שאתה מתייחס לדייטים. היפגש עם מקורות קודש שונים, "הצג" את עצמך בפניהם ונסה ללמוד מה הם אומרים לך, ובדוק היכן אתה מתחבר. אפשר להשתמש גם בספרי עזר, כמו הספר "משנתו של הרב קוק" של צבי ירון על משנת הרב קוק וספרים אחרים.
אם תהפוך את החיפוש לחוויה הפנימית שלך גם תהנה מזה.
לעצם העניין
ההכרעה של הישיבות נבעה מהעובדה כי התלמוד הבבלי התקבל כציר היסוד של תלמוד תורה בעם ישראל באלף השנים האחרונות. הגיוני אפוא שלימוד התורה בישיבות יתבסס על חוט שידרה זה, שיש בו מהכל. יש לזה גם מחיר, כפי שאתה מתאר, אולם צא מנקודת הנחה כי לכל דרך יש מחיר, ולו היינו מתבססים על בניית עולם רוחני בדרכים אחרות (שהרי גם לימוד בבלי הוא בניין עולם רוחני) הייתה ביקורת מכיוון אחר. על כן, קבע עולם הישיבות את התלמוד הבבלי כיסוד הכל, ומשם ואילך אנו מרחיבים את המעגלים גם לכיוון אחרים.
כל טוב ובהצלחה