הגל השקט ועוד כמה שאלות..

שלום וברכה

אני מקווה ומתפלל ששאלה זו כבר לא תהיה רלוונטית בקרוב.

א. הגל השקט: אם יש צורך ביטחוני בכך – מותר להדליק* ברם, מהשאלה שלך עולה כי למעשה אין בכך צורך, ומדובר רק ברצון ליתר ביטחון – כאן אני מסויג יותר, ובעיקר: יש להדגיש כי אין מקום לשמוע את החדשות ואת הפרשנות בשבת. הרוגע שלנו ויתר הביטחון שלנו נובע גם משמירת השבת עצמה. על כן, אם הוראות הביטחון כוללות חובה להשאיר את הגל השקט – משאירים אותו פתוח, אך לא מאזינים לחדשות ולפרשנות* אם אין הוראות כאלה, והאזעקה מתפקדת כראוי – אין להדליק.
ב. התורה שלמדו אז הייתה זו שכתובה אצל אברהם אבינו "ושמרו דרך ד' לעשות צדקה ומשפט". הם עסקו אפוא בשני תחומים: האחד הוא במצוות בני נוח שכבר ניתנו לעם ישראל, והדבר השני הוא בחיפוש המתמיד אחר דרך ד' לעשות צדקה ומשפט. מאוחר יותר ניתנה תורה לישראל ואז למדו את התוכה כולה.
ג. ערוב בשבת אינו קשור כלל לשייכות. יכול להיות מקום ששייך לכלל הציבור אולם הוא רשות היחיד (כמו בניין ציבורי), ויכול להיות מקום ששיך ליחיד אולם הוא רשות הרבים (עיר בבעלות אדם פרטי). על כן, לא ניתן לסמוך על הסברא שאמרת.

כל טוב וביטחון