שאלה
יש לי מחר מבחן על פרשת משפטים בנושא עבד עברי, ואינני מצליחה להבין את פירושו של רשי, במיוחד את השאלה שהוא שואל.
הפירוש הוא:
כי תקנה -
מיד בית דין שמכרוהו בגנבתו כמו שנאמר (שמות כב ב) אם אין לו ונמכר בגנבתו.
או אינו אלא במוכר עצמו מפני דוחקו, אבל מכרוהו בית דין לא יצא בשש?
כשהוא אומר (ויקרא כה לט) וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך, הרי מוכר עצמו מפני דוחקו אמור, ומה אני מקיים כי תקנה, בנמכר בבית דין:
ורציתי לדעת האם זה נכון שעבד שגנב בית דין מחליט מתי הוא יוצא לחופשי והוא לא יוצא כמו כולם אחרי שש שנים?
תשובה
בסד
שלום רב.
לא ,הפרוש הוא עבד עברי הוא זה [שגנב ,ואין לו לשלם ,לכן בית הדין מוכרים אותו תמורת גנבתו.]או שהוא מכר את עצמו מדוחק הפרנסה.
אבל רשי אומר לנו כי העבד האמור כאן הוא גנב שנמכר כדי לשלם את החוב.הוא יוצא בשבעית ,דהינו המחיר שלו הוא ,מכפלת שנות עבודתו עד השבעית.
(אבל אנו מרווחים בזה את חינוכו של הגנב בבית היהדי הקונה ..____זהוא ה"עונש" בתורה."עונש" מאד חינוכי .
בברכה