הבנת התהליך ההלכתי.

שלום וברכה,
וברכת ה' בכל מעשי ידיך.

שאלת שאלה מאד מורכבת והתשובה עליה אינה פשוטה.
אני אנסה לתת לך כלל ובסוף דברי אתייחס גם לדוגמא שפרטת.

הלכה היא דברי אלוקים חיים, חלק קטן מתורתו שנתן לנו בסיני. התורה לא תשתנה ולא תהא מוחלפת לעולם.

בלמדי את ההלכה יש בעיני קו שהוא ההלכה -
מתחתיו יש מרווח מסוים עד לקו אדום נמוך יותר ושם נמצאים כל מיני מצבים מיוחדים שבהם יש צורך ומותר להקל בשעת הדחק.
מעל הקו ישנו ההידור ההלכתי. הוא נותן מקום לביטוי לאדם. אחד מהדר בציצית והשני בתפילין וכל אחד מביע כך את קרבתו לפני הקב"ה לפעמים עולה ולפעמים יורד.

יש גם ענינים של דור וצורך להקל או להחמיר לפי צרכי הדור. דוגמא: למרות שהתורה התירה לקבל גרים בימי דוד ושלמה הוציא איסור זמני בגלל שרבים רצו להתגייר מצד כבוד האומה (ועפ"כ התגיירו מאות אלפים).
יש דברים שראוי להחמיר בהם (ג'לטין שלא מן החי לא היה קיים לפני עשרות שנים ולא היה שייך להחמיר והיום כן)
ויש דברים שראוי להקל בהם באותו דור.
אלו הבדלים בהנהגות - והם רבים לפחות כמספר הרבנים בישראל (הרבה יותר כי כל רב בשנים אחרות או במקומות אחרים מנהיג אחרת. ושוב דוגמא אותו רב בקהילה אחת יעודד ריקודים נפרדים ללא מחיצה כי זה התקדמות גדולה עבורם ובקהילה אחרת הוא יצא חוצץ כי לאותו קהל זו הדרדרות גדולה).
ביומיים האחרונים עניתי כאן לשתי שאלות תשובות מאד שונות: לאחת חייבתי אכילת בשר בבית אמא ולשניה אסרתי ואני אף סובר שזה חילול השם אם תאכל במקום לא כשר - עיין ותשווה.

וכעת לדוגמא שלך -
אני איני מכיר ולא שמעתי על אף רב שהתיר להרות מחוץ לנישואין אבל יכול להיות שבמצבי דחק התירו לקחת זרע בודאות מגוי.
אין ספק שהמקור לכך הוא שלילי כי הקב"ה ברא לכל ילד אב ואם. ולפעמים הוא, היודע נפש בריותיו לוקח מילד את הוריו. אבל לחשוב שניתן לגדל ילד ללא אב זו לדעתי גאוה גדולה, ולגדל ילד ללא זהות של אב שהרי אינו יודע מיהו זו אנוכיות שאשה הרוצה ילד שעשועים לה מביאה נפש כזו לעולם.
יתכן שבחברות מסוימות מקולקלות, אנוכיות - ראה רב כזה או אחר שיש חשש של זנות או אשת איש וזה איסור "יהרג ולא יעבור" והעדיף לאפשר לאשה לעשות דברים עם מידות רעות.

אין דרכי לדון על אחרים ולא לערער עליהם.
אנו מצווים להוסיף קודש, ללמוד תורה ולא לעסוק ב"רכילות הלכתית" שהרבה פעמים אינה נכונה או לפחות אינה מדויקת.

מרן רה"י הישיבה שלי הרב אברהם שפירא זצ"ל נהג לומר שלא להאמין לשום דבר שנאמר בשמו. בצעירותי לא הבנתי זאת הרי יש לו בני משפחה נאמנים וכד', המפגש עם העולם הרחב לימדני כמה הוא צדק. כמה יש הבדלים דקים שקשה ללמוד מפסיקה לפסיקה ולכן כל הנושא אם הוא כדי לעורר אדם לשאול וללמוד , מה טוב, ואם למעשה - צריך לברר.
גם מו"ר הרב מרדכי אליהו שליט"א ידע לספר עשרות מקרים בהם תוך דקות הוא ענה לאנשים שונים תשובות שונות במצבים, שלנו תלמידיו נראו דומים ובאמת היו שונים מאד.

אני מציע לך להשקיע זמנך בלימוד תורה, וכל מקצועות התורה, ולהתרחק מכל מיני דיונים וידיעות כאלו שהם גובלים במציצנות (יש באתר תשובה שכתבתי על נגיעה עיור בבת זוג, בה התחייחסתי לענינים כאלו)

גמר חתימה טובה דוד לוי