שאל את הרב

האם מאבדים את כל הזכויות בגלל לשון הרע?

חדשות כיפה חברים מקשיבים 27/09/05 18:41 כג באלול התשסה

שאלה

חברים מקשיבים שלום,

שמעתי שאומרים שמי שמדבר לשון הרע כל המצוות שהוא עשה נמחקות לו, ומתבטלות. אז למה בכלל לעשות מצוות?!??! כאילו הרי אי אפשר כמעט לעבור חודש, שבוע, יום בלי לדבר לשון הרע ונכון כמה שמשתדלים לא לדבר עדיין אנחנו לא מושלמים ואנחנו כן מדברים בטעות או שלא התכוונו ואז כל המצוות שעשעינו מתבטלות אז לא שווה לעשות מצוות בכלל...

וגם זה סותר את זה שאומרים שכל מצווה שאדם עושה יש לו שכר על זה אם זה בעולם הזה ואם זה בעולם הבא וברגע שדיברתי לשון הרע ונמחקו לי המצוות אז לא יהיה לי שכר???

תודה מראש....

תשובה

שלום רב
אני שמח שאת שואלת את הדברים ומבררת, שכן במיוחד כאשר שומעים דברים ולא יודעים בדיוק אותם מהמקור, לפעמים מקבלים את הדברים בצורה לא מדוייקת ולכן הדבר מעורר שאלות, ולכן חשוב ביותר לראות את הדברים במקור, ועל ידי כך לברר מה בדיוק נאמר ומה המשמעות של הדברים.
אכן חיפשתי את הדברים וראיתי מקור להם בספרי החפץ חיים, בספרו שמירת הלשון, אשר שם מופיעים שני דברים הקשורים לענין.
מקום אחד הוא כותב, שכאשר אדם מדבר לשון הרע על האחר, ממילא הוא חוטא חטא חמור, ולכן יש דברים המיוחדים לחטא זה,וכותב החפץ חיים שכאשר האדם מדבר לשון הרע על הזולת יגלה האדם לעתיד לבוא שהנה יש דברים טובים שהוא לא עשה ונחשבים שהוא עשה, ואילו דברים שהאדם עשה מתברר לו שלא נזקפו לזכותו שכן הוא דיבור לשון הרע על האחר. אמנם דבר זה הוא חלקי, שכן בודאי שגם בדבריו שם לא מדובר על כל המעשים של האדם אלא רק על דברים מסויימים ולא על כל הדברים שהוא עשה, אמנם אנו לא יודעים בדיוק מה עובר ומה נחשב, וגם בכך אין לנו כל כך הבנה, אך כך נאמר בספרים והוא מביא את הדברים בשם ספר חובות הלבבות שהיה אחד מהראשונים
מקור שני שכותב על כך בספר שמירת הלשון, שבו מופיע איבוד כל הזכויות של האדם, זה על בעל לשון הרע, על אדם שהוא סובב סביב לשון הרע, עושה את זה במזיד ובוחר בכך כדרך חיים ולכן הוא מאבד את כל החלק שלו לעולם הבא, את כל השכר שלו. אמנם זו דרגה כבר קיצונית מאד, שרוב רובם של בני האדם גם כאשר חוטאים בחטא זה אין הם עושים זאת ברמה חמורה כל כך, אלא רק בשוגג או בחוסר שימת לב, ולכן בודאי שלא עליהם מדובר.

אך חשוב לי להדגיש עוד נקודה, והיא שאמנם יש דרך של עבודת ה´, שהיא בשביל לקבל שכר, אך צריך לדעת שדרך זו היא לא דרך אידאלית והטובה ביותר, שכן היא בסופו של דבר בנויה על המדרגה של האדם, שמוכן לעשות דברים רק כאשר הוא יודע את השכר שיהיה לו מכך, וכאשר הוא לא רואה שכר שיוצא לו מכך הוא לא משקיע, ואילו הדרגה שצריך האדם להתרגל אליה היא לעבוד את ה´ שלא על מנת לקבל שכר, אלא מתוך הרצון והאמונה שהדבר החשוב ביותר הוא להדבק בו ית´ וכך שגם אם לא יהיה שכר אין הוא חושב להחליש את העבודה שלו. וכך אמר אנטיגונוס איש סוכו לתלמידיו שאל תהיו כעבדים השמשים את הרב על מנת לקבל פרס אלא כעבדים השמשים את הרב שלא על מנת לקבל פרס, ויהי מורא שמים עליכם, ובמיוחד בדור שלנו, שהוא כבר בתהליכים של גאולה אנו מוכשרים בעצם הטבע שלנו לעבוד את ה´ שלא במחשבות של שכר או עונש אלא מתוך קישור יותר עמוק אל ה´.
לכן צריך להתחזק בתפיסה ובהתרגלות לחיות באופן זה שנושא זה של מעבר מצוות ועבירות מאדם אחד למשנהו לא צריך לעסיק אותנו יתר על המידה, שכן מה שחשוב לנו זה עצם הקשר עם רבש"ע ולא על רמת השכר שיש לנו מהמעשים שאנו עושים.
אמנם אני יודע שלימוד זה הוא לא פשוט, ואף תלמידו של אנטיגונוס לא הצליחו לרדת לסוף דעתו, ולכך הם פרשו לדרך לא טובה, אך בדור שלנו אשר אנו כבר בטבענו מוכשרים לעבודה יותר עליונה, עבודת ה´ יותר פנימית ויותר בנויה על קישור עצמי, אנו צריכים להתרגל לתפיסה כזו.
בברכת הצלחה רבה והרבה שמחה
יצחק

כתבות נוספות