שאלה
שלום לכבוד הרב!
האם ספרי מוסר, אמונה, סיפורי צדיקים והלכות הם בגדר "לימוד תורה" או שלימוד תורה זה רק לימוד אשר מתבסס על חמשת חומשי תורה?
תודה רבה!
תשובה
שלום רועי,
אחלק את שאלתך לכמה חלקים.
א. באופן כללי, כל לימוד שיש בו צד של הבנה יותר עמוקה של מצוות התורה, בצד הרעיוני או המעשי, יש בו קיום מצוות תלמוד תורה.
ב. אם כן בוודאי כל לימוד שכזה בתחום האמונה או ההלכה יש בו קיום המצווה. הרי מצוות רבות יש לנו שהן מצוות באמונה ובוודאי אי אפשר לקיים אותן ללא הבנה המביאה לידי הפנמה. גם אין לקיים מצוות מעשיות בלי שאדם למד הלכה, ואף מצווים אנו להקפיד ללמוד הלכה באופן קבוע כדי לדעת איך לקיים מצוות.
ג. בתחום המוסר וסיפורי צדיקים ישנן דעות שונות בדורות האחרונים, ואנסה לסכם את דעתי בעניין בקיצור. כל דבר המביא את האדם ליכולת מעשית לברר את מידותיו האישיות בפועל מהווה קיום של מצוות "והלכת בדרכיו". וכך גם לגבי קיום מצוות "ואהבת לרעך כמוך" בפועל יש לאדם ללמוד איך לכוון את נפשו כדי שיוכל לקיים מצווה גדולה זו . ועל כן הלימוד של ספרי מוסר המביאים את האדם לכך הנו לדעתי לימוד תורה. לפעמים גם סיפור עשוי להביא את האדם לידי בירור ותיקון נפשו שישנה את עבודתו ומעשיו בפועל בעניינים האלו.
אך אם לימוד המוסר או הסיפור הוא רק "מעניין", מעורר נפש או אפילו רק מה שנקרא היום לשם "חיזוק", על אף שלימוד כזה יכול להיות חשוב לאדם מסוים, אני אישית מסתפק אם מקיימים בלימוד כזה מצוות תלמוד תורה.
אני מקווה שהצלחתי להסביר את הבחנה זו.
בברכה, דוב ברקוביץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם