האם אנחנו באמת עם הסגולה?

שלום רב
ראשית תודה רבה על ההכרה וההערה, זה באמת חשוב לאנשים שמשקיעים לקבל משוב, ותגובה, להרגיש שבאמת מצליחים לעזור לאנשים, לכן תודה רבה.
את שואלת שאלות רבות וכבדות משקל, שדורשות לימוד ארוך, לימוד של מקורות ובעיקר לימוד מסודר שיברר את היסודות האלו היטב, ובכך הדברים יהיו ברורים. סגולת ישראל היא דבר חשוב מאד, וחשוב להשקיע זמן לברר אותו וללמוד את הצדדים בה היא מופיעה.
הלימוד של סגולת ישראל, והבנת משמעותם של ישראל, הוא על ידי התורה! נכון שלפעמים ישנה תחושה שהכל מבוסס על האמונה בה´ ובתורה, אך נושא זה הוא היסוד להכל, שכן כל ההבנה שלנו ברצון ה´, בדרך התגלות ה´ בעולם היא על ידי התורה שה´ נתן לנו. מזכירה את הדברים שכתב רבי יהודה הלוי בספרו הכוזרי, על האמונה בתורה והאמונה במעמד הר סיני שהיה בפני כל עם ישראל וכל העולם ראו, ולעומת זאת כל הדתות האחרות הינן המצאה של אדם שטען טענות, ואינני רוצה להרחיב בנושא, למרות שיש עוד דברים רבים לכתוב בנושא, ואם תרצי אכתוב על כך בהזדמנות אחרת.
פסוקים רבים אנו פוגשים ביחס של ה´ לעם ישראל, פסוקים המבררים לנו את היחס של ה´ אלינו. "ואתם תהיו לי סגולה מכל העמים" "בני בכורי ישראל" וכו´ (את יכולה לראות ליקוט של מקורות בספרו של הרה"ג הרב שאול ישראלי זצ"ל "פרקים במחשבת ישראל" בפרק על נושא זה, שערך את המקורות אחד לאחד לפי סדר הדורות.
סגולה זו של ישראל מברר אותה באריכות בספר הכוזרי, בהסבר שלם של סגולה של גרעין וקליפה, ושעם ישראל הוא הגרעין, ושאר העולם הוא הקליפה. שעם ישראל בו מופיעה הסגולה האלוקית.
אך גם בלא התבוננות בתורה אנו רואים את הסגולה של עם ישראל, בכך שאנו רואים את הנצחיות של עם ישראל. עמים רבים היו בעולם, וכולם עלו וירדו מעל במת ההסטוריה, ורק עם אחד לא הפסיק מהעולם, הוא עם ישראל.
יש יוון אך הם בודאי אינם אותם היוונים שהיו קודם לכן, וכן כל הגויים, שבא סנחריב ובלבל את האומות, ועם ישראל ממשיך להתקיים באופן פלאי, למרות שכל הסיבות היו במציאות שהעם לא ימשיך, שכן היו הם בלא כל הנתונים של עם, בלא ארץ, בלא ריכוז של עם, בלא דבר המאחד אותם, ואף רדפו אחריהם שונאים להשמיד אותם, "בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקב"ה מצילנו מידם". וכך המציאות של עם ישראל במשך כל הדורות, מראה על השגחת ה´ על עם ישראל.
אף הדתות האחרות מודות בכך שעם ישראל הוא עם הסגולה, אלא שהם רוצים לומר שה´ שינה את הגישה בעקבות חטאים של עם ישראל, ודבר זה בודאי אין לו שום יסוד שכן כתוב במפורש בתורה שלא אדם הוא להתנחם, ושה´ לא ישנה.
סגולה זו של עם ישראל, איננה רק מציאות אלא גם כוללת בחובה יעוד. לעם ישראל יש יעוד בעולם!!! "עם זו יצרתי לי תהלתי יספרו" לספר את תהילות ה´ בעולם, לגלות את ה´ בתוך העולם, ובכך שכל האומות ידעו ויכירו את ה´ ויעבדו אותו "וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו ויאמר כל אשר נשמה באפו ה´ אלהי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה".
לכן כל העולם נברא בשביל ישראל, ויתר מכך בשביל שישראל יפעלו את היעוד שלהם בעולם. לכן כל הגויים אינם מצווים במצות אלא רק ישראל, שישראל הם מציאות אחרת, ואילו אומות העולם יש להם רק שבע מצות בני נח, שהם שימור של המצב הבסיסי שלא יאבדו לגמרי, ואילו אצל ישראל יש כל הזמן התעלות והתקדמות.
לגבי היחס בין ה´ אל הגויים, אנו מוצרים מערכת מורכבת, שאת כבר מציינת את היחס של ה´ אל ישמעאל, שנקרא כך על פי שעתיד ה´ לשמוע את קולו. אנו צריכים לדעת שה´ רוצה את תיקון כל העולם, ולכן הוא שומע אל ישמעאל, הוא רוצה שכל העולם יתרומם להיות דבוק בו, אך עדיין השוני בין בני ישראל לבין הגויים ישאר בלי כל יחס.
אברהם אבינו ביקש מה´ "לו ישמעאל יחיה לפניך" ופרשו המפרשים שאברהם ביקש שלא ידחה לגמרי, אלא שגם כן יזכה להיות קשור אל הקדושה, קשור אל ישראל, ואף יצחק ניסה לקרב את עשיו, אך המציאות לא איפשרה זאת ובסופו של דבר ה´ מתגלה רק בעם ישראל.
בקשר לענין שדוד הגיע מרות המואביה, שאלה גדולה את שואלת, והאריך על כך מאד בספר אם הבנים שמחה וכתב כמה הסברים בשם גדולי ישראל, ואחד מההסברים הוא שכאשר אמור להופיע משהו גדול במיוחד, יש עיכובים גדולים, ולכן צריך הסתר גדול, ולכן דוד מגיע דוקא מתוך ההסתר הגדול ביותר, מתוך הקליפות הקשות ביותר. ובאמת גוי שהתגייר כתינוק שנולד מחדש, ואין הוא כלל גוי.
יתר על כך, כתוב בספרים שמה שגוי מצטרף לעם ישראל זה בגלל שיש לו שורשים בישראל, יש לו שייכות לישראל, ולכן זה מופיע בסופו של דבר.
בהבנה של הנשמות של ישראל לעומת הנשמות של הגויים, זה נושא עמוק, שאינני רוצה להכנס אליו כעת, אך רק חשוב לדעת שההבדל בין ישראל לבין הגויים הוא נובע מהעומק הגדול ביותר, מהשורש העמוק ביותר אין כל שייכות בין ישראל לבין הגויים. דבר זה צריך ללמוד ולברר, והורחב בספרים ואין כאן האפשרות להרחיב, שכבר הרחבתי הרבה בתשובתי.
לגבי ההשגחה הפרטית על ישראל ועל הגויים גם זהו נושא שלם, ולא אכנס אליו לעת עתה. אלא אם את בכל זאת רוצה את יכולה לפנות אל הכתובת שלי ואשתדל לענות ולעזור בלימוד. אך הנקודה החשובה ביותר היא שכאשר הדברים מעורפלים מגיעים לספקות ולחששות, ולכן זה סימן שחשוב לחזק את הלימוד של הנושאים, לברר אותם היטב ואז מבינים וחיים את זה שאין כל מקום לכל הספקות האלו והחששות כי אין כל אפשרות אחרת.
בברכת הצלחה רבה והמשך לימוד פורה
יצחק.
כתובתי: zahig2@shoresh.org.il