דתות שונות

אני מתנצל על הצורך לשאול פעם נוספת בגלל שהות במתן תשובה.
אני מצרף את שתי שאלותייך יחד, שהרי גם את התכוונת לשאלה אחת.
אין אפשרות להשוות בין היהדות לדת אחרת. לערוך השוואה כזו היא הרבה יותר קיצונית מאשר להשוות אדם לעשב. מובן שאני יוצא מנקודת הנחה של יהודי מאמין, וככזה אינני אובייקטיבי. אני שמח שאני יכול לצאת מנקודת מבט אמיתית זו.
התשובה לשאלה זו אינה מורכבת. היא פשוטה מאד. אבל נכון שאין לה הוכחות מתמטיות. בפעם הקודמת היצגת אפשרות להוכחה, שהיהדות קיימת זמן רב וסופו של שקר להתגלות. שאלת על זה, שהרי הנצרות והאיסלאם גם הן כבר מונות תקופה ארוכה מאד. ר' יהודה הלוי מנסה לענות על שאלה זו. הוא אומר שקיימות עוד סיבות לקיומה של דת תקופה ארוכה. סיבה אחת היא כפיה. גם הנצרות וגם האיסלאם הלכו בדרך זו. היהדות קיימת תקופה ארוכה יותר למרות שמעולם לא ניסתה לכפות עצמה על מי שאינו יהודי. דבר זה הוא עיקרון ביהדות, עיקרון שלעיתים אפילו מרגיז אי-אילו יהודים. היהדות מעולם לא ששה לקבל גרים. יש יהודים שמתוך שאינם חיים עיקרון זה, אינם מבינים אותו וכועסים על הערמת קשיים על מי שבא להתגייר.
כפי שאמרתי, הוכחות מתמטיות לאמיתות היהדות אולי אין. אבל מסורת עתיקת יומין המקובלת גם על הרבה לא-יהודים ומספרת על תחילתו של עם ישראל במעמד מתן התורה שהיה מעמד של עם שלם היא דוגמה אחת מני רבות המחזקת את האמונה בדבר אמיתות מעמד גדול זה. אף דת אחרת אינה טוענת שהוקמה בבת אחת כמו היהדות. מבריאת העולם לפני חמשת אלפים שבע מאות ששים ושבע שנים ועד אותו מעמד הר סיני לפני כשלושת אלפים וחמש מאות שנה בו ניתנה תורת אמת לעם עולם לא היתה תופעה דומה. גם נסיבות תחילתה של היהדות בתוך האימפריה המצרית, במצב שבאופן נורמלי היינו מצפים שמשפחת יעקב תתבולל בתוך מצרים, וקרתה תופעה הפוכה בדיוק, דווקא בתוך כור ההיתוך הזה נתגבש העם ממנו נעשה העם היהודי כעבור למעלה ממאתיים שנה.
גם המשכיות העם היהודי בכל פזורותיו במהלך גלויות נוספות שבאו עליו אינו דבר טבעי. עמים אחרים שעמדו במצב דומה, כמו האשורים לאחר שנכבשו על ידי הבבלים, הבבלים לאחר שנכבשו על ידי הפרסים, הפרסים לאחר שנכבשו על ידי היוונים, היוונים לאחר שנכבשו על ידי הרומאים כולם ירדו מעל במת ההסטוריה. ועם ישראל שנתפזר באשור, בבל, פרס, יוון, רומי, ועד לפני למעלה ממאה שנים עדיין היה מפוזר מתימן ועד רוסיה, מעיראק ועד צרפת שמר על עצמו כעַם עִם אותה תורה, אותה הלכה, אותה שאיפה לחזור לארץ ישראל ולבנות בה את בית הבחירה. תופעה זו אינה הוכחה חד-משמעית. אבל להסתכל עליה כעל תופעה מקרית המיוצגת על ידי אנשים משונים המאמינים במשהו שקרי, היא הסתכלות מוזרה בכל קנה מידה.
אל נא תהיי מתוסכלת. תודי לה' ש"שתל" אותך בתוך עם עולם זה ותנסי להעמיק ולהרחיב עוד יותר מן המברק הקצר שכתבתי כאן. שבי בליל הסדר סביב השולחן, שמעי מאחרים והוסיפי וספרי בעצמך על יציאת אבות אבותייך ממצרים. אכלי את המצות כפי שאכלו אבותייך ואבות אבותייך ואבותיהם ואבות אבותיהם דור אחרי דור אב ובנו נכדו ונינו, אם וביתה נכדתה ונינתה במשך למעלה משלושת אלפים שנה. אותן מצות, אותו מרור. נכון שחסר לנו כבר קרוב לאלפיים שנה העיקר – קרבן הפסח. איננו שוכחים זאת. נכון שנוסף לנו מזה כאלפיים שנה יין. מצה זו, מרור זה ויין זה מלווים אותנו בשעות טובות ובשעות משבר, במערות מפחד הרומאים, במרתפי האינקוויזיציה ובאוושוויץ. וגם היום כאשר אנו ממשיכים בסיפור יציאת מצרים בבתינו כאן בארץ ישראל, שחזרנו אליה כפי ששום עם לא חזר לארצו. האם את מעלה בדעתך להשוות רק פינה אחת זו לאיזשהו משהו מאיזושהי דת אחרת?
אני שמח על ההזדמנות לענות על שאלה זו כהכנה לחג הפסח. הנושא יכול לקבל מענה גם בלי שיטריד. המשיכי יחד עם כל אחת ואחד מאחייך ואחיותייך מעם ישראל לחזק את עצמך כחוליה בשרשרת הנפלאה שהחלה במתן תורה ומובטח לנו שלא תיפסק לעולם.
חג שמח וכשר לך ולכל בית ישראל!

×

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

בהתחברות אני מסכים לתנאי שימוש ולמדיניות פרטיות

הרשם

✓ נרשמת בהצלחה