שאלה
בס"ד
שלום לכבוד הרב!
עד כמה יש להקפיד בענייני גזל, לשון הרע, רכילות וכו' הרי אין לדבר סוף וכדי לדעת בדיוק את דרכי ההתנהגות יש לחקור רבות בספרי ההלכה והמוסר...דבר שלוקח שנים (ומה בנתיים?)
לדוגמא: אם השאלתי ממשהו משהו למטרה מסויימת האם אני צריך אישור למטרה אחרת? האם ניתן להפעיל שיקול דעת אישית בנושא?
תודה רבה!
תשובה
שלום וברכה
יפה שאלת. לכאורה, אין לדבר סוף, ומה נוכל לעשות כבני אדם מול התביעה המוסרית הגדולה ´ועשית הישר והטוב´?
טרם אנסה לענות, חשוב לציין כי הדבר נכון גם ביחס להלכות ברכות ושבת, בשר בחלב וטבילת כלים. ההלכות רבות הן, ועל מנת לדעת כל דבר על בוריו יש ללמוד והרבה.
המדרש בדברים רבה מציע הצעה חכמה לשאלה זו:
דברים רבה (וילנא) פרשה ח
א"ר ינאי למה"ד לככר שהיה תלוי באויר טיפש אומר מי יוכל להביאו ופקח או´ לא אחד תלה אותו מביא סולם או קנה ומוריד אותו כך כל מי שהוא טיפש אומר אימתי אקרא כל התורה ומי שהוא פיקח מהו עושה שונה פרק אחד בכל יום ויום עד שמסיים כל התורה כולה אמר הקדוש ב"ה לא נפלאת היא ואם נפלאת היא ממך שאין אתה עסוק בה הוי כי המצוה הזאת.
דרכו של החכם היא להתקדם צעד צעד, פרק פרק, וכך מסיים כל התורה כולה. לעניות דעתי, אין הכרח להבין שבאמת יסיים אדם כל התורה כולה, אלא שבכך שהוא עוסק בדברים, גם אם טיפין טיפין, הרי שדעתו ומחשבתו וליבו מושפעים מרוחה של התורה, וגם אם לא ידע בדיוק הלכה זו או אחרת, יכוון דרכיו אל דרך ה´. הפסוק עליו מוסב המדרש הוא ´לא נפלאת היא ממך´. הפסוק הבא אומר - ´כי קרוב אליך.. בפיך ובלבבך לעשותו´. כשהדבר בפיך ובלבבך, כשאתה לומד ועוסק בו, הרי הוא ´לעשותו´, מתרגם למעשה בחייך.
כל טוב ובהצלחה
אורי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם