שאלה
א) יש מחלוקת האם סעודה שלישית נוהגת אף ביו"ט, רציתי לשאול מהי דעת הגר"א בנושא.
שכן מובא בשם הגר"א לאכול סעודה שלישית בשביעי של פסח, מפני חביבות מצוות אכילת מצה שזמנה הולך, וניתן להבין זאת בשני אופנים-
או שלדעת הגר"א אין חיוב סעודה שלישית ביו"ט כלל.
או שיש חיוב בכל יו"ט, אך לא דווקא בפת, והחידוש הוא שדווקא
בשביעי של פסח רצוי לאכול סעודה שלישית עם מצה.
ב) אם תאמר שאכן לדעת הגר"א אין חובת סעודה שלישית ביו"ט- האם צריך לבצוע את שני הלחמים של ה "לחם משנה".
משום שבשבתות לדעת הגר"א צריך לבצוע את שני הלחמים של הלחם משנה כדי לקיים את מה שמובא בקבלה שיהיו לו י"ב לחמים בשבת, ואם יבצע על שני הככרות- אכן יהיו י"ב לחמים.
אך ביו"ט שאין בו חיוב סעודה שלישית- האם יש חיוב לבצוע את שתי הכיכרות של הלחם משנה, או שמא לא.
תשובה
שלום וברכה
א. ככל הידוע לי אין חובת סעודה שלישית ביום טוב, גם לדעת הגר"א, ושביעי של פסח אינו קשור ליום טוב, אלא קשור לחביבות המצווה.
ב. על כן אין חובה גם לבצוע את שתי הכיכרות, שהרי החובה עצמה אינה קיימת.
כל טוב