דיני עריות בגוים

בס"ד


יש מצוה על בני נח בעניני עריות של "ודבק באשתו" ולא באשת חברו. כמו כן הם מצוים על ההלכות של גילוי עריות.

גם המוסר הטבעי מחייב אותם וכל דבר שהם בגדר "נבלה"
בעין אנושית כמו "זנות" וכד' מחייב את אומות העולם.

פרטי ההלכות הקשורות בנכרים אינם כמו בעם ישראל, אבל בהחלט יש בחז"ל התיחסות חיובית לנכרית שלובשת צנוע או לובש לבוש פרוץ. בשביל זה לא צריכים הלכות ברורות ומפורשות.

מנין לה לדעת?

מהשכל הישר. מהתבוננות בתורה. מראית הנזק הנגרם למשפחה על ידי לבוש פרוץ. סוף סוף יש את עיקר ההלכה "ודבק באשתו ולא באשת חברו". וכדי שזה ישמר צריכים כמה וכמה הלכות בסיסיות.

אין איסור נידה בנכרים. אמנם הרבה אומות מקפידים על כך שלא לקיים יחסים בזמן הנידות ויש שמקפידים גם על רחצה וטבילה. בודאי שכך ראוי ונכון ויש על כך תשובה באתר רק איני מוצא אותה כעת.


קרא ברמב"ם ביד החזקה - הלכות מלכים פרק ט

(ה) שש עריות אסורות על בני נח האם ואשת האב ואשת איש ואחותו מאמו וזכור ובהמה שנאמר על כן יעזוב איש את אביו זו אשת אביו ואת אמו כמשמעה ודבק באשתו ולא באשת חבירו, באשתו ולא בזכור והיו לבשר אחד להוציא בהמה חיה ועוף שאין הוא והם בשר אחד ונאמר אחותי בת אבי היא אך לא בת אמי ותהי לי לאשה:

(ו) בן נח חייב על מפותת אביו ואנוסת אביו הרי היא אמו מכל מקום וחייב על אשת אביו אפילו לאחר מיתת אביו וחייב על הזכור בין קטן בין גדול ועל הבהמה בין קטנה בין גדולה והוא נהרג לבדו ואין הורגין את הבהמה שלא נצטוו בהריגת בהמה אלא ישראל:

(ז) אין בן נח חייב על אשת חבירו עד שיבא עליה כדרכה אחר שנבעלה לבעלה אבל מאורסה או שנכנסה לחופה ולא נבעלה אין חייבין עליה שנאמר והיא בעולת בעל. במה דברים אמורים בבן נח שבא על בת נח אבל עכו"ם הבא על הישראלית בין כדרכה בין שלא כדרכה חייב ואם היתה נערה מאורסה נסקל עליה כדיני ישראל בא עליה אחר שנכנסה לחופה ולא נבעלה הרי זה בחנק כדיני ישראל אבל אם בא על אשת ישראל אחר שנבעלה הרי זה כמי שבא על אשת עכו"ם חבירו ויהרג בסייף:

(ח) בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה הרי זה נהרג עליה משום אשת חבירו ואינו חייב עליה עד שיפשט הדבר ואמרו לה העם זו דבית עבד פלוני ומאימתי תחזור להתירה משיפרישנה מעבדו ויפרע ראשה בשוק ומאימתי תהיה אשת חבירו כגרושה שלנו משיוציאנה מביתו וישלחנה לעצמה או משתצא היא מתחת רשותו ותלך לה שאין להם גירושין בכתב ואין הדבר תלוי בו לבד אלא כל זמן שירצה הוא או היא לפרוש זה מזה פורשין:

בהצלחה