שאלה
שלום וברכה!
אני עבדתי בחווה אצל מישהי בעבודות חקלאיות ונקיון. כשסיימתי את עבודתי ובאתי לבקש את שכרי היא סרבה לשלם בטענה שגרמתי לה נזקים לחווה. ביקשתי שתשלם לי רק עבור הנקיון וגם לכך סרבה. אמרתי לה שנציג את הבעיה בפני רב אך היא סרבה.
הגשתי נגדה תלונה בבית משפט ויצאתי זכאית.בית המשפט תבע ממנה לשלם את הסכום שדרשתי ותפצה אותי בסכום נוסף. היא שילמה את הסכום שדרשתי אך לא את הפיצוי. לא כ"כ ידעתי איך לחשב את השעות,ת'כלס הייתי צמודה לחווה כל היום אבל לא יודעת אם נתתי את העות נטו כפי שסיכמנו (עם הפסקות באמצע), נדרשתי גם להשאר לשמור על החווה מעבר לשעות עבודתי וללא תשלום נוסף מצידה. לאחר המשפט היו לי ייסורי מצפון. אולי באמת גרמתי נזקים ולא הגיע לי הכסף הזה. עשיתי חישוב והבנתי שיכול להיות שביקשתי יותר. גם הייתי צריכה להוריד עבור המגורים. בקיצור אני מפחדת שעברתי על גזל אבל אם השופטת קבעה שתפצה אותי בסכום נוסף והיא לא עשתה את זה אז אני באמת כבר לא חייבת לה. מצד שני השופטת לא שפטה עפ"י דין תורה וגם לא התקיים משפט כך ששני הצדדים יביעו את דעתם בנושא. הכל התנהל ע"י מכתבים. היא גם כינתה אותי כרשעית סחטנית שרק לכסף נכספת. אני יודעת שהיא מקפידה עליי ואולי גם קיללה. אני מפחדת שזה שהיא מקפידה עליי אולי זוהי הסיבה שזיווגי מתעכב. אני רוצה שיהיה שלום ושלא תקפיד עליי אבל מצד שני אני לא רוצה להתעסק עמה עוד.
אודה לכבוד הרב שייעץ לי את דעת התורה בעניין.
תודה רבה.
תשובה
שלום לך,
כמו בכל דיני ממונות לא ניתן להביע דעה בלי לשמוע את הצד השני.
יתכן שאת טעית ובידך כסף שאינו מגיע לך
ויתכן שהיא חייבת לך כספים נוספים - אני לא יכול לדעת בלי הפרטים.
אשתדל להאיר כמה הארות:
1. יש מצבים בהם מותר לעכב משכורת בשביל חובות אחרים כמו נזק לחווה, ויש מצבים בהם הדבר אסור.
2. אסור לפנות לבית המשפט בלי לתבוע קודם בדין תורה. כמעט בכל המקרים בהם תבעו אצלי אנשים לדין תורה - הם באו למרות שאמרו שלא יבואו. בכלל זה גם רחוקים מתורה ומצוות וגם שאינם בני ברית.
3. בבתי המשפט של מדינה ישראל זוכים לעיתים קרובות בפיצויים שאינם מגיעים לפי דין תורה ובהרבה מקרים אסור לקחת אותם והלוקח אותם "מטריח' את הקב"ה להחזירם לבעלים.
הדוגמא הבולטת היא ריבית אותה אסור לקחת גם אם היא רוצה לתת לך.
4. גזל ואפילו אבק גזל שיש לאדם עלולים לעכב את תפילותיו.
5. בנוסף לחוב ממוני אתם צריכים לפייס ולמחול אחד לשני שהרי כדי שחטא בין אדם לחברו (אם היה כזה) ימחל צריך אחרי השבת הממון גם לבקש מחילה מחברו ולפייס אותו עד שימחל לו. רק אח"כ הוא יכול לפנות לקב"ה בבקשה שימחל לו על החטא שחטא (כל חטא בין אדם לחברו הוא גם בין אדם למקום).
6. אם היא כנתה אותך בכינויים שונים זה אולי מתוך כעס ובכל מקרה עליך לראות זאת ככפרה על עוונותיך.
7. לגבי חתונה - אינני יודע. אוכל רק להוסיף
א. יתכן שיש באופי שלך צד לוחמני מעט שדוחה את האנשים.
ב. אני לא הייתי רוצה שאחד מילדי יתחתן עם מי שתובע בערכאות (=בית המשפט) ללא היתר מבית דין רבני שבירר את הענין והורה אם לתבוע ומה בדיוק לדרוש בבית המשפט.
בברכה ובהצלחה
דוד לוי
לשאלות או לבירור נוסף 098987548
3.