שאלה
לכבוד הרב,
הרבי מליובאוויטש אומר בשיחה בספר "דבר מלכות" פרשת שופטים תנש"א שיש בדורנו נביא ומרמז בפירוש שזה הוא. כמו כן הרבי אומר שאדמורי חב"ד היו נביאים וגם מבואר בדברי הרבי שבנוסף לנביא הקב"ה מינה אותו להיות השופט והיועץ של הדור.
השאלה:
1.האם אכן יש חיוב לשמוע לדברי הרבי מדין החיוב לשמוע לדברי הנביא?
2.האם החיוב הוא רק על דברים שנאמרים בפירוש כנבואה או שכיוון שהרבי אומר שה' מינה אותו להיות גם המנהיג של הדור אז החיוב הוא בכל דבר?
3.האם לגדולי הדור מותר לחלוק על דעותיו והשקפותיו?
תשובה
בסד
שלום רב.
אנני יודע מי הוא נביא ומה הם אמות המידה לבחון נביא ....ומה פרוש אמרת חז"ל" מיום שחרב המקדש ניטלה נבואה מן החכמים ונתנה ל..."
אבל עיין בדברי הרמבם הלכות יסודי התורה בפרק שמיני ...!שם תמצא את המבחנים שצריך הטוען לנביאות לעבור ....למשל לעשות אות או מופת ולהודיע על כך לפני המופת..ועוד ועוד וכל מה שמותר לנביא להגיד זה בעצם מה שכתוב בתורה...
אין לו לשנות שום דבר ...!!!!!!!!!!
2. עיין באגרת תחית המתים לרמבם ואיגרת תימן את התיחסותו של הרמבם למוחמד שטען כי אמרו לו שהוא ...נביא..בחלום..."משוגע שחלם חלום.."
אין שום חיוב לשמוע בקול מי שאומר על עצמו שהוא נביא ....חס ושלום חס וחלילה!!!
רק חכמים של כל ישארל יכולים לאחר המבחנים להתיחס לדבר..
3.עיין בהלכות ממרים לרמבם ושם תמצא כי כולם יכולים לחלוק על כולם בפרושי התורה בדברים שלא קשורים להלכה ולא למסרו כתורה שבעל פה מאב לבן...
ויתרה וכך אין לאף חכם לחלוק על ההלכה ...
ומי שמורה לעשות הלכה ךמעשה נגד הסנהדרין הוא "זקן ממרא"...(ח"ו).
יש הלכות ברורות הקשר לכך ...פתח ספרים ותלמד..
בברכה