דיון בספר בין אור לחושך

שלום לך,
אני חושב שאתה צודק מאוד בגישה שלך, לברר את האמת ולשמוע היטב את טענות הצד השני, ולא להתחפר בסיסמאות. יש בהחלט מקום לדון בכל הטענות הכתובות בספר, אלא שעדיין לא ראיתי אותו, ובכל מקרה – אני לא בטוח שהאינטרנט הוא הבמה לדיונים מעמיקים בנושא הגאולה. נשמח להתייחס לכל שאלה, אולם עקרונית בהחלט יתכן שיהיו שאלות שדורשות ליבון מעמיק שאינו אפשרי במסגרת האינטרנט.
ביחס לדברי הרמב"ם שהזכרת, הדברים יותר פשוטים. הרמב"ם כתב בהלכות מלכים פרק ח´ "ואם יעמוד מלך מבית דויד הוגה בתורה ועוסק במצוות כדויד אביו, כפי תורה שבכתב ושבעל פה, ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, ויילחם מלחמות ה´ - הרי זה בחזקת שהוא משיח: אם עשה והצליח, וניצח כל האומות שסביביו, ובנה מקדש במקומו, וקיבץ נדחי ישראל - הרי זה משיח בוודאי". הרמב"ם כותב כאן שקיבוץ הגלויות יהיה על ידי המשיח - והנה, יש כיום 5-6 מליון יהודים בארץ, והמשיח עדיין לא בא! אם כך, האם הרמב"ם סותר את המציאות? הרי עינינו הרואות שקיבוץ הגלויות התחיל! שאלה זו היא שאלה על גוף דברי הרמב"ם, וגם אם נניח מדינת ישראל אינה אתחלתא דגאולה, אין זה משנה את המציאות שעם ישראל החל לחזור לארצו – וכיצד נסביר את דברי הרמב"ם שאומר שהמשיח הוא זה שיקבץ נדחי ישראל?
שמא נאמר – זו הוכחה שקיבוץ הגלויות שאנו רואים הינו מדומה, והכל יכול להתפרק?
ובכן בנקודה זו מסכימה כמעט כל היהדות החרדית, ובודאי חב"ד, שאנחנו לפני גאולה שלמה ושהמשיח בפתח. גם אם לא נראה את המדינה כאתחלתא דגאולה, ביחס לתהליך של קיבוץ הגלויות אין כמעט מי שחולק שהוא מלמד על הגאולה הקרובה.

אם כך, מהו הפיתרון לדברי הרמב"ם? איך ניתן ליישב את "הסתירה" בין דברי הרמב"ם לבין המציאות?
העניין הוא פשוט מאוד. הרמב"ם לא כתב שלפני שיבוא המשיח לא [יתחיל] קיבוץ הגלויות. אלא הוא כתב שהמשיח יקבץ [נדחי] ישראל, ואכן עשרת השבטים שהם רובם של עם ישראל עדיין נידחים. גם בתנ"ך מופיע הביטוי "נדחי ישראל" ביחס לעשרת השבטים, בניגוד ל"נפוצות יהודה" (ישעיה יא, יב). כך גם אומרת התורה "אם יהיה [נדחך] בקצה השמים משם יקבצך ה´ אלהיך ומשם יקחך" – הביטוי ´קצה השמים´ מתאר התרחקות של עם ישראל למקומות נידחים מאוד, שכלל אי אפשר להגיע אליהם, וכידוע כך הוא המצב ביחס לעשרת השבטים, שעדיין לא הגיעו לארץ.
ההסבר הזה הינו לדעתי מוכרח בדברי הרמב"ם, כי הרמב"ם כותב "ואם יעמוד מלך מבית דויד הוגה בתורה ועוסק במצוות... אם עשה והצליח, וניצח כל האומות שסביביו, ובנה מקדש במקומו, וקיבץ נדחי ישראל - הרי זה משיח בוודאי". רואים שעוד לפני שאותו מלך יקבץ נדחי ישראל ויתברר שהוא משיח הוא יהיה מלך, וכיצד יתכן הדבר אם עדיין לא יהיו יהודים בארץ?

אני רוצה לסיים ולומר שאם היינו אומרים שמדינת ישראל היא היא המשיח, אזי באמת היתה קושיא מאוד חזקה מדברי הרמב"ם הללו. אולם אנו חוזרים פעם אחר פעם שעדיין לא הגענו אל הגאולה השלמה, והדרך אליה כרוכה בהרבה קשיים, גדולים מאוד. ודאי שהגירוש דורש מאיתנו להעמיק וללבן את הדברים, אבל איני רואה בו שום סתירה ליסודות השקפתנו. אגב, זו לא הפעם הראשונה שבה נשמעות טענות כנגד הציונות הדתית, שנשענות על חוסר מוכנות להבין מה היא בכלל אומרת בצורה אמיתית ועמוקה. התופעה הזו לדעתי מאפיינת את כולם, גם אותנו – לא פעם אנחנו טוענים כנגד הציבור החרדי טענות שנובעות מהיכרות שטחית מאוד עם התפיסה החרדית.
אשמח לדון גם בשאר דברי הרב וולפא, אם תרצה.
יהי רצון שנזכה כולנו לגאולה האמיתית והשלימה ולביאת משיח צדקנו במהרה בימינו אמן,
יעקב,
yaakov@makshivim.org.il